от греха и достичь уверенности в личном спасении еще в земной жизни. Методисты делают также особый акцент на совершении добрых
дел, которые являются плодами веры и должны следовать за оправда-нием верой в качестве его свидетельства. Отсюда вытекала этика методистов, ориентированная на активное участие в общественной жизни.
286 ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
Культовая практика методистов близка к англиканской, но отличается гораздо меньшей формализованностью, большей простотой, акцентированием внимания на проповеди, минимализацией ритуала, активным участием в богослужении мирян. Используются сборники
церковных гимнов, многие из которых сочинены Ч. Уэсли. Крещение
(как правило, окроплением) может совершаться как в детском, так
и во взрослом возрасте. Подобно большинству англикан, методисты
верят в истинное присутствие Христа в хлебе и вине во время таинства причащения. У методистов имеются только две степени священства: диакон и пресвитер (старейшина). Диакон может проповедовать
и крестить, пресвитер — также и причащать. Служение без рукоположения невозможно, однако епископ (если он есть) рассматривается не
более чем в качестве пресвитера, выполняющего административные
функции по управлению церковной организацией.
Численность методистов в настоящее время составляет более
60 млн человек. Они живут более чем в 100 странах мира. Шире всего
методизм представлен в США, где проживает около половины его приверженцев. Наиболее крупной является Объединенная методистская
церковь, образованная в 1968 г. в результате слияния многих методист-ских организаций. В 1881 г. был образован Всемирный методистский
совет, имеющий консультативный характер. Методисты активно участвуют в экуменическом движении.
Баптизм. Название конфессии происходит от греч. bapti�o o — крес-крес-
тить. Первая баптистская община возникла в начале XVII XVII в. в
в Голлан-
оллан-
дии и состояла из английских эмигрантов. Ее основатель Дж. Смит
утверждал, что все установления Христа были утрачены и нуждаются
в восстановлении. Объединившись, несколько человек могут создать
церковь и крестить себя сами, но крещению должны предшествовать
покаяние и вера, чего нет в существующих церквях, даже протестантских. В первой половине XVII в. баптизм развивался главным образом
в Англии, затем — в Северной Америке. С самого начала в баптизме
выделяются два течения: так называемые «частные» и «общие» баптисты. Первые придерживались кальвинистского догмата об изначальном предопределении, вторые считали, что Христос своей смертью
искупил грехи всех людей, а не только предызбранных к спасению, и возможность его достижения открыта для каждого. Впоследствии
большее распространение получил «частный» баптизм, хотя догмат
о предопределении в большинстве баптистских церквей, как и кальвинистских, был смягчен. Единого вероисповедного документа в баптизме не существует. Признаются баптистское исповедание 1689 г.,
Глава 3. Мировые религии 287
принятое в Лондоне, и модифицированные версии Вестминстерского
исповедания.
Крещение в баптизме рассматривается как свидетельство веры
человека, знак решительного отказа от греха, духовного перерождения. Оно совершается в сознательном возрасте (как правило, не ранее
16 лет) после прохождения испытательного срока и усвоения вероучения баптизма. Крещение младенцев баптисты (кроме небольшого
числа общин) отвергают, так как отсутствует считающееся ими необходимым сознательное принятие Христа. Имеется и еще один символический обряд — хлебопреломление (причащение), служащее напо-минанием о последней трапезе, муках и смерти Христа. И крещение, и причащение в баптизме считаются не таинствами, а лишь обрядами.
Баптисты практикуют также ритуалы бракосочетания и погребения.
Единого порядка проведения богослужений не существует. Обычно
они включают в себя несколько проповедей, чередуемых с хоровым
пением и молитвами. В последнее время широко практикуется включение в богослужение инструментальной музыки, в том числе и выступлений «духовных» рок-групп.
Крупные баптистские церкви, среди которых наиболее многочисленной является американская «Южная баптистская конвенция», включают в себя отдельные общины, пользующиеся значительной
внутренней самостоятельностью. Возглавляются общины обычно вы-борными пресвитерами. Как и у методистов, ведется активная миссионерская работа. Существует международная организация — созданный