Аллаха». Каждое важное дело, выступление, радио- и телепередачи
принято начинать с произнесения формулы «Би-сми-Лляхи-р-рахман
ар-рахим» («Во имя — или именем — Бога, Милостивого, Милосердного»).
Согласно учению ислама, человеческий разум не в состоянии постичь сущность Аллаха, и поэтому представить его можно только через Коран и Сунну. В Коране упоминаются тринадцать из 99 имен
и качеств Бога («прекрасные имена») — Милостивый, Милосердный, Царь, Священный и др. Список из 99 имен восходит к хадису о том, что
Пророк называл эту цифру, обещая рай тем, кто повторяет имена Аллаха в молитвах. Сверх «прекрасных имен» есть еще одно — высшее, известное только пророкам.
Второй догмат — вера в ангелов ( малаика). Согласно Корану, ангелы созданы «из огня» до сотворения человека, они не имеют пола и обладают невидимыми человеческому глазу телами. Ангелы способны
менять форму, обладают огромной силой и передвигаются с высокой
скоростью. Их главное предназначение — постоянно пребывать в поклонении Аллаху и восхвалять его.
Глава 3. Мировые религии 299
Ангелы живут на небесах, охраняют рай, окружают божественный
престол, спускаются на землю только для выполнения распоряжений
Аллаха. У каждого человека есть два ангела, которые записывают его
поступки. Они меняют друг друга на утренней и вечерней заре, поэтому молитвы в это время имеют особое значение.
Коран особо выделяет ангелов, приближенных к престолу Аллаха. Чаще других упоминается Джибрил — посредник между Богом
и людьми, передающий пророкам божественные Откровения.
После сотворения человека Аллах заставил ангелов поклониться
Адаму, признавая его превосходство. Только один ангел Иблис отказался: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его из глины»
(К 7:12). Иблис, низвергнутый с небес и обреченный на муки ада
после Дня Суда, поклялся вредить Аллаху на земле и совращать людей. Проникнув в рай, Иблис (Шайтан, Сатана) уговорил Адама и его
жену вкусить плодов с запретного дерева, за что они были изгнаны на
землю. Коран рассматривает проступок Адама и Евы как первый грех, но не первородный, сделавший греховной природу всего человечества.
Грех каждого человека — это его личный грех.
Третий догмат — вера во все Божественные Откровения, которые, согласно Корану, передавались разным народам через посланников
и пророков. В виде 100 Свитков (сухуф) Откровение было даровано
Адаму, Шису (Сифу), Идрису (Еноху), Ибрахиму (Аврааму), Мусе
(Моисею). Всего Писаний или Книг было ниспослано четыре: Мусе —
Таурат (Тора), Дауду (Давиду) — Забур (Псалтырь), Исе (Иисусу) —
Инджил (Евангелие), Мухаммаду — Коран. Разные виды Откровения — Свитки, Писания, Книги — по содержанию, согласно учению
ислама, не отличались друг от друга: все они проповедовали единобожие. Различия касались только некоторых правовых норм и форм поклонения. Коран подтвердил, и об этом не раз упоминается в священной
книге, истинность и божественное происхождение Откровений, ранее
ниспосланных людям, но подлинным Словом Бога мусульмане считают только Коран, поскольку предыдущие Откровения, по их мнению, были искажены людьми.
Четвертый догмат — вера во всех пророков и посланников, избранных Аллахом, чтобы донести до людей ислам. Из тысяч древних
пророков, проповедовавших веру в Аллаха, в Коране упоминаются
25 (или 28) имен. Нескольких из них называют стойкими: Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Аййуб (Иов), Муса (Моисей), Дауд (Давид), Иса (Иисус), Мухаммад.
300 ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
Большое место в Коране отведено особо почитаемому пророку Исе
(Иисусу), последнему пророку перед Мухаммадом, который предрек
его скорый приход: «А вот Иса, сын Марйам, сказал: “О, сыны Исраи-ла! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что
было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы сообщить благую весть о По-сланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад”»
(К 61:6).
Согласно Корану, Иса сотворен, как и первый человек, самим Аллахом: «Воистину, Иса перед Аллахом подобен Адаму, Он сотворил его из
праха, а затем сказал ему: “Будь” — и тот возник». (К 3:59). Остальные
пророки, в том числе и Мухаммад, потомки Адама, люди, избранные
Аллахом, но не сотворенные им. Иса отнесен к числу «приближенных»
Аллаха, он «раб Аллаха», пророк, но не божество. Коран отрицает распятие и смерть Исы. На самом деле, говорится в Коране, Аллах вознес
его к себе на небо (К 4:157), где он пребудет до второго пришествия на