перед молитвой внутри мечети произносится второй призыв (икама).
Прежде чем приступить к молитве, мусульманин должен привести
себя в состояние ритуальной чистоты — тахарат, достигаемой омове-нием. Омовение производится чистой, текущей водой. Коран допускает омовение с помощью земли или песка, чем подчеркивается его религиозный смысл. Для ограничения «чистого» места предназначены
молитвенные коврики. В мечеть входят без обуви.
Важное условие молитвы — лицо человека, приступающего к молитве, должно быть обращено в сторону Каабы (кибла). Молитва со-
304 ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
стоит из нескольких циклов поз, движений ( ракатов), сопровожда-ющихся чтением первой суры Корана «ал-Фатиха», произнесением
«басмаллы», молитвами и восклицаниями, прославляющими Аллаха.
Во время молитвы мусульмане располагаются рядами и выполняют
ракаты, следуя за имамом. Перед пятничной молитвой имам произносит две проповеди (хутбы).
Молиться разрешается где угодно, кроме запрещенных мест (перед
открытым огнем, на отхожем месте и др.). По пятницам в полдень муж-чинам полагается молиться в мечети. Имеется несколько объяснений, почему для общей молитвы была избрана пятница, например, одном из
хадисов говорится: «Пятница как священный день была наказана еще
иудеям и христианам, но они нарушили приказ. Евреи стали отмечать
субботу, а христиане воскресенье». В другом хадисе сказано: «Пятница — лучший из дней, в которые восходит солнце, это день, когда Адам
был препровожден в рай, и день, когда он был изгнан оттуда, день, когда он раскаялся и когда он умер. В этот день произойдет воскрешение
из мертвых».
Мечеть ( масджид — «место коленопреклонения») — центр и главный символ религиозной жизни мусульман. В мечети мусульмане не
только молятся, но могут найти убежище от зноя, отдохнуть, обсудить
важные дела. Три мечети мусульмане считают священными: Масджид
ал-Харам («Запретная») в Мекке с Каабой в центре двора, Масджид
ан-Наби (Мечеть Пророка) в Медине и Масджид ал-Акса («Отдаленнейшая») в Иерусалиме.
При всем историческом и географическом многообразии архитек-турного облика мечетей им присущи некоторые общие черты. Главная
часть мечети — молитвенный зал — обычно имеет форму прямоуголь-ника или квадрата. К нему примыкает обширный двор, окруженный
крытыми галереями, где богомольцы укрываются от солнца и отдыха-ют. Здесь же обязательно бьет фонтан или же вырыт небольшой водоем. В странах с суровым климатом при мечетях имеются закрытые
помещения для омовения.
В стене молитвенного зала, обращенной в сторону Мекки, находится ниша в виде арки ( михраб), указывающая, куда должно быть
обращено лицо молящегося. Михрабы украшаются геометрическими
и растительными орнаментами, каллиграфическими надписями —
текстами из Корана. В больших соборных мечетях, где происходят
коллективные молитвы по пятницам и в праздники, обязательна ка-федра ( минбар), с которой произносятся проповеди.
Глава 3. Мировые религии 305
Третий «столп» — пост ( саум, ураза) в течение месяца рамадана —
был установлен Пророком в 624 г. Указание на необходимость поста
содержится в Коране: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть
может, вы устрашитесь» (К 2:183).
Еще до ислама рамадан считался у арабов священным месяцем, временем благочестивого уединения. Именно в этот месяц Мухаммад
получил первое ниспослание Корана. Мусульманский пост состоит
в воздержании от всех видов пищи, всякого питья и любых удовольствий в течение светлого времени дня, пока не наступит полная темно-та. Ночью все запретное становится разрешенным. В Коране говорится «Ешьте и пейте, пока заря не позволит вам отличить белую нить от
черной…» (К 2:187). Однако даже ночью рекомендуется больше молиться, читать Коран. Смысл поста заключается в отрешении от зла, насилия, жадности. Пост завершается праздником разговения Ид ал-фитр (Ураза-байрам) 1-го числа месяца шаввала.
Четвертый «столп» — уплата обязательного религиозного налога — закята («очищение») с имущества и доходов, который идет на
нужды общины и распределяется среди бедных. Первоначально закят
и садака (добровольная милостыня) не различались, но с введением
норм уплаты для каждого вида имущества закят стал строго фиксированным налогом. В настоящее время он обычно составляет 2,5% годо-вого дохода.