58 ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
Вопросы для повторения
1. Каковы особенности героических мифов?
2. Что такое мистериальные культы?
3. Какие общегреческие праздники вы знаете?
Рекомендуемая литература
Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.
Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М., 1992.
Голосовкер Я. Э. Мифы о титанах. СПб., 1994.
Зелинский Ф. Ф. Сказочная древность Эллады. М., 1994.
Нильссон М. Греческая народная религия. СПб., 1998.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 1. От каменного века
до Элевсинских мистерий. М., 2001.
2.2. Религия Древнего Рима
Архаическая мифология древних римлян имела весьма примитивный
характер. Почитались духи-предки лары — хранители людей, семо-ны — хранители посевов, пенаты — хранители дома, помоны — хранители плодов, камены, которые соответствовали греческим нимфам.
В «Индигитамента» — книгах жрецов-понтификов — перечисляются имена многочисленных божеств, которые правильнее называть
не «богами», а «силами», так как они не имели конкретного облика
и представляли собой осознание отдельных видов действий в виде
имен (нумина), то естьназваний этих действий. Например, «хождение
вперед» — Abeona и «возвращение назад» — Adeona, «счет» — Numeria и «пение» — Carmena. Источники по древнейшему периоду истории
римского пантеона чрезвычайно скудны. Это гимны коллегий жрецов Арвальских братьев и салиев, сакральные формулы коллегии фе-циалов, а также отдельные сообщения позднейших авторов. Тем не
менее, исследователи делают вывод о том, что древнейшие верования
римлян не отличались от архаических представлений других народов.
Наиболее почитаемыми богами в этот период были: бог грозы и света Юпитер (символ его — камень), бог войны Марс (символ его —
копье), богиня злаков Церера, богиня огня Веста, покровительница
женщин, брака и материнства Юнона и покровитель мужчин Гений.
При этом каждый мужчина имел своего гения, а каждая женщина —
свою юнону.
Глава 2. Национальные религии 59
Местами отправления культа были священные рощи. Юпитеру
была посвящена дубовая роща. Почитался также бук и смоковница.
Смоковница, под которой, по преданию, легендарная волчица кор-мила Ромула и Рема, считалась святыней. На Капитолийском холме
находился священный дуб Юпитера. Постепенно образы богов подвергались трансформации. Так, из духа порога дома Янус превратился
в бога начала, и, вероятно, именно бог Янус выступал в древнейшей
римской мифологии богом-демиургом, то есть творцом мира. Бог по-сева Сатурн, разделивший власть с Янусом, постепенно стал почитаться как один из первых царей. Сатурн считался богом-цивилизатором, даровавшим людям земледелие, отсюда и восприятие его как бога «золотого века». С III в. до н. э. древний праздник сатурналий, отмечае-мый в декабре, начал восприниматься как воспроизведение счастливой эпохи благоденствия и изобилия.
В ходе общения с соседними народами римляне обогащали свой
пантеон богами чужих религий, прежде всего этрусской и греческой.
Культовая практика на ранних этапах имела общинный характер и выражалась в почитании священных деревьев, домашнего очага.
Все священнодействия делились на три части: частные ( privata), совершаемые частью народа ( popularis) и всенародные ( publica). В отправ-лении частных обрядов, заключавшихся, прежде всего, в приношениях
духам-предкам, важнейшую роль играл глава семьи. Участниками определенного родового культа могли быть только его члены.
У каждого сословия были свои наиболее почитаемые боги. Всадни-ки чтили Диоскуров. Богами плебеев были Либер, Либера и Церера.
Фортуна, первоначально почитавшаяся как богиня плодов, со времени
Сервия Туллия приобрела функции богини случая и удачи, почитае-мой плебеями. Считалось, что благодаря ее помощи Сервий Туллий из
сына рабыни стал царем. Минерва чтилась как богиня ремесленников
и людей интеллектуальных и творческих профессий. Меркурий почитался как бог купцов.
Союз латинских городов имел общие святыни, наиболее почитаемыми из них были храм Юпитера Лациарского и святилище Дианы
Арицийской. Когда Рим стал во главе этого союза, на Авентинском
холме был построен храм Дианы. Центром культа в Риме стал храм
Юпитера Капитолийского, олицетворявшего могущество и славу