на установление контактов между общинами, обсуждение и решение
религиозных проблем и сохранение древнего вероучения. В Иране, Таджикистане и России стали создаваться новые зороастрийские общины, не имеющие отношения к настоящему зороастризму, однако
некоторые зороастрийцы склонны признавать их, чтобы воспрепятс-твовать упадку своей религии.
128 ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
Вопросы для повторения
1. Каковы основные принципы зороастрийского учения?
2. Каковы особенности зороастрийского культа?
3. Каковы основные символы зороастризма?
Рекомендуемая литература
Авеста в русских переводах (1861–1996) / Сост., общ. ред., примеч., справочный раздел И. В. Рака. Изд. 2-е, испр. СПб., 1998.
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи / Пер. с англ. и прим.
И. М. Стеблин-Каменского. 4-е изд., испр. и доп. СПб., 2003.
§ 7. Иудаизм
Иудаизм — современное название древнейшей монотеистической религии мира. Оно происходит от греческого слова иудаисмос, которым
в начале новой эры обозначали религию еврейского народа. Это слово
в свою очередь происходит от еврейского слова иехуда (призванный
восхвалять Бога). Происхождение религиозной системы иудаизма
неразрывно связано с происхождением еврейского народа. Современное состояние исторической науки позволяет связать его этногенез
с движением западно-семитских племен к Восточному побережью
Средиземного моря из Месопотамии в начале II тысячелетия до н. э.
Наименование «еврей», иври по-еврейски, вероятно, происходит от
глагола авар, «пересекать, переходить», иначе говоря «перешедший
реку» (имеется в виду река Евфрат).
Основные принципы вероучения. Главным и незыблемым принципом веры в иудаизме является признание Единого Бога, которое
выражается в молитве «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь
един» (Втор., 6:4). Основополагающие идеи иудаизма изложены в десяти заповедях, дарованных, согласно традиции, Богом на горе Синай
(XIII в. до н. э.) через пророка Моисея еврейскому народу. Вот текст
этих заповедей: «1. Я, Господь Бог твой, который вывел тебя из Египта, из дома рабства. 2. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе ввер-ху и того, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся
им и не служи им, ибо я Господь Бог твой — Бог-ревнитель, наказы-вающий детей за грехи отцов до третьего и четвертого рода, ненави-дящих Меня, и творящий милости тысячам родов, любящим Меня
Глава 2. Национальные религии 129
и соблюдающим заповеди Мои. 3. Не произноси имени Господа, Бога
твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. 4. Помни день субботний, чтобы святить
его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой —
суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни
сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни
пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь
небо и землю, море и все, что в них, а в седьмой день почил. Посему
благословил Господь день субботний и освятил его. 5. Почитай отца
твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе. 6. Не убивай. 7. Не прелюбодействуй. 8. Не
кради. 9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исх. 20:2–17). Этими заповедями закреплялся особый
договор — Завет — между Богом и еврейским народом, ставшим благодаря этому акту «избранным». Первые четыре заповеди посвящены
отношениям Бога и человека, а остальные шесть — отношениям людей
между собой. Причем в иудаизме считается абсолютно неразделимой
любовь к Богу и человеку как творению Бога. В рамках общих положений иудаизм допускает большую свободу мысли в их толковании
и осмыслении.
Тора и Танах. В широком смысле слова Тора обозначает Божественное указание, совокупность Божьих заповедей, Закон. Тора, в узком смысле, — это Пятикнижие — первые пять книг Священного Писания иудаизма, составляющие по своему содержанию и концепции
единое целое. Наименование каждой из пяти книг берется по первому
слову еврейского текста. В первой книге — Берешит (в русском переводе — Бытие) рассказывается о сотворении мира и жизни первых