Имеются подробные наставления и законы семейной чистоты, а также ритуальных омовений женщин. Развод считается в иудаизме
большим несчастьем; причины его могут быть разнообразны, но кетуба
защищает права женщин. В случае его неизбежности мужем или его
представителем составляется разводное письмо, называемое гет; после
его вручения женщине по соответствующему ритуалу раввин сообщает ей, что она снова может выйти замуж через 90 дней. По религиозному закону, женщина, вышедшая замуж без получения разводного
письма, считается прелюбодейкой, а ее дети от этого брака — незакон-норожденными. Однако считается крайне аморальным отказывать
жене в разрешении развода, если она на этом настаивает на законных
основаниях.
Похороны, согласно традиции, осуществляет особое похоронное
общество Хевра кадиша (арам. Святое товарищество). Его члены осуществляют ритуальное омовение тела умершего, покрывают его простым белым саваном. Простой, неукрашенный гроб (в древности его
не было) символизирует равенство всех перед лицом смерти. Ритуал
погребения завершается чтением поминальной молитвы на арамейском языке — Кадиш, прославляющей Бога. После похорон родные покойного семь дней не выходят из дома, сидят на полу, отказавшись от
привычных занятий. В синагоге три раза в день читается Кадиш, чтение поминальной молитвы продолжается в течение года. Годовщина
смерти по еврейскому календарю отмечается особым ритуалом. Накануне вечером зажигается свеча, которая должна гореть 24 часа. Три
раза в день читается поминальная молитва. Четыре раза в год в дни
праздников совершается специальная служба поминовения умерших.
Схема иудейских праздников связана с еврейским календарем. Согласно этому календарю, обычный (не високосный) еврейский год насчитывает 354 дня, объединенных в 12 месяцев по 29 и 30 дней. Этот
календарь имеет 19-летний цикл: к 7 годам из 19 добавляется еще один
месяц. Все иудейские праздники начинаются с захода солнца предыдущего дня. Тесно связаны с календарем и правила кошерной пищи.
Шаббат (Суббота), по преданию, установлен самим Богом в память
о шести днях творения, после которых он почил от всех дел и освятил
день седьмой (Быт. 2:1–3). Считается, что в этот день все труды долж-
146 ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
ны быть оставлены. Это радостный семейный праздник, сопровождае-мый особыми молитвами и обрядами.
Большинство еврейских праздников связано с событиями еврейской истории. Рош-Гашана, еврейский Новый год — это этическое и религиозное переосмысление жизни и подготовка к следующему году.
Праздник Йом-Киппур — День искупления и всепрощения. Во время праздника Суккот (праздник Кущей) верующие строят шалаши
(кущи — сукка) в память о временных жилищах, в которых жили евреи
во время Исхода из Египта. Симхат-Тора (Радость Торы) — праздник, посвященный приверженности евреев Торе. Свиток Торы выносится
из хранилища и торжественно проносится по кругу. Праздник Хану-ка установлен в честь освобождения Иерусалимского храма в 164 г.
до н. э. По преданию, в храме оказалось священного масла только на
один день. Однако случилось чудо, и его хватило на восемь дней. Поэтому праздник продолжается восемь дней, в каждый из которых зажигается дополнительно одна свеча в специальном восьмисвечнике
(ханукии). Праздник Пурим посвящен спасению евреев Персидской
империи от коварных замыслов Гамана, фаворита персидского царя.
На Пурим полагается дарить подарки друзьям и оказывать благотворительность. Праздник Песах (Пасха) посвящен событиям Исхода евреев из Египта под водительством Моисея. Первые два вечера на пас-хальной праздничной трапезе — седере — читается Пасхальная Агада, где рассказывается об истории Исхода из Египта. Шевуот — праздник
дарования Торы. Тиша бэ-Ав — печальный день траура. Считается, что
в этот день был разрушен вавилонянами Первый Иерусалимский храм
(586 г. до н. э.), а римлянами — Второй, а также произошло изгнание
евреев из Испании. Это день поминовения умерших родственников
и посещения кладбищ. Верующим полагается сидеть на полу и не при-ветствовать друг друга; в этот день читается «Плач Иеремии». Согласно преданию, в этот день родится Мессия. Имеются и менее значимые
праздники, которые также сопровождаются особыми, веками вырабо-танными ритуалами и молитвами.