Аккадский период мог способствовать усилению определенных теологических тенденций, например, большему акценту на астральных аспектах божеств (связь с планетами и звездами) и развитию более централизованных имперских культов.
Шумерский язык, даже после того как перестал быть разговорным, на протяжении многих веков сохранял статус священного языка культа, науки и литературы. Многие религиозные тексты продолжали переписываться и изучаться на шумерском, либо создавались двуязычные шумеро-аккадские тексты.
Таким образом, шумерский пантеон прошел сложный путь развития от разрозненных локальных культов к более или менее упорядоченной общешумерской системе, которая, в свою очередь, трансформировалась под влиянием внутренних политических процессов и внешних культурных контактов, в первую очередь с аккадской цивилизацией. Этот процесс эволюции обеспечил преемственность и жизнеспособность основных религиозных идей Месопотамии на протяжении тысячелетий.
3.2. Главные божества шумерского пантеона
Шумерский пантеон насчитывал сотни, если не тысячи божеств, однако среди них выделялась группа великих богов, игравших ключевые роли в космологии, мифологии и культовой практике. Эти божества олицетворяли важнейшие силы природы, космические стихии и фундаментальные аспекты человеческой жизни и цивилизации. Их образы, функции и взаимоотношения составляли ядро шумерской религиозной системы.
Ан (аккад. Ану)
Основные характеристики и функции:
Ан (шум. 𒀭 — «небо», «бог») был одним из древнейших и наиболее почитаемых богов шумерского пантеона. Он олицетворял само небо, небесный свод, и считался верховным божеством, отцом богов и людей. Ан был источником всякой власти, как божественной, так и царской. Именно от Ана «спускалась царственность с небес». Его слово считалось непреложным законом, а его решения определяли судьбы мира. Символом Ана была рогатая тиара.
Место в пантеоне и культ:
Ан номинально возглавлял пантеон и председательствовал на совете богов. Его главным культовым центром был город Урук, где ему был посвящен знаменитый храмовый комплекс Э-Ана («Дом Неба»), который он, впрочем, делил с богиней Инанной (часто считавшейся его дочерью или внучкой). Несмотря на свой высокий статус, Ан со временем превратился в довольно пассивную фигуру, deus otiosus («праздный бог»). Он делегировал активное управление миром своему сыну Энлилю, оставаясь скорее символическим главой и авторитетом, к которому обращались в особо важных случаях. Его культ, хотя и древний, не был столь широко распространен и динамичен, как культы других великих богов.
Мифологические сюжеты:
В мифах Ан часто выступает как прародитель богов и арбитр в их спорах. Он фигурирует в космогонических мифах как Небо, отделившееся от Земли (Ки). В мифе «Инанна и Энки» Ан упоминается как тот, кто вручил Инанне власть над вечерним небом (Венерой). В аккадском эпосе о Гильгамеше именно по просьбе Иштар (Инанны) Ану создает Небесного Быка, чтобы наказать Гильгамеша. Однако в целом Ан редко играет активную, центральную роль в дошедших до нас мифологических повествованиях, чаще оставаясь на заднем плане.
Энлиль
Основные характеристики и функции:
Энлиль (шум. 𒀭𒂗𒆤 — «Владыка-ветер», «Владыка-дыхание») был одним из самых могущественных и почитаемых богов шумерского пантеона, фактически его активным главой. Он был богом воздуха, ветра, бури, а также богом, установившим мировой порядок и определявшим судьбы. Энлиль считался суровым, но справедливым правителем, чья воля была законом для богов и людей. Он обладал «таблицами судеб», которые давали ему высшую власть над вселенной. Его дыхание могло быть как живительным, так и разрушительным (в виде ураганов и наводнений, насылаемых им в гневе).
Место в пантеоне и культ:
Энлиль занимал центральное место в пантеоне, уступая по старшинству лишь Ану, но превосходя его по активному влиянию на мировые дела. Его главным культовым центром был город Ниппур, который считался священным городом всего Шумера. Храм Энлиля в Ниппуре, Э-Кур («Дом Горы»), был важнейшим религиозным центром страны. Получение благословения Энлиля в Ниппуре было необходимо для легитимации власти любого шумерского правителя. Супругой Энлиля была богиня Нинлиль (Владычица-ветер), а их сыновьями — многие важные божества, такие как Нанна (бог луны), Нинурта (бог войны и земледелия) и Нергал (бог подземного мира, по некоторым версиям).