Культовые статуи богов не были статичными изваяниями. Их регулярно «обслуживали»: омывали, умащивали благовонными маслами и наряжали в роскошные одежды. Одеяния шились из дорогих тканей (льна, шерсти), украшались золотом, серебром и драгоценными камнями. Цвет и фасон одежд могли меняться в зависимости от сезона, праздника или конкретного аспекта божества. Каждое божество имело свои характерные атрибуты — предметы, символизировавшие его власть, функции или мифологические деяния. Это могли быть:
Головные уборы:
Рогатая тиара (символ божественности), короны различных форм.
Оружие
: Для богов войны (Нинурта, Нергал, Инанна в ее воинской ипостаси) — булавы, топоры, луки, стрелы.
Символы власти
: Скипетры, жезлы, пастушеские посохи (для богов-правителей или покровителей скотоводства).
Символы профессий или стихий:
Плуг (для богов земледелия), измерительная линейка и мерный шнур (для богов-строителей или хранителей порядка), потоки воды, струящиеся с плеч (для Энки), солнечный диск (для Уту), полумесяц (для Нанны).
Животные
: Некоторые боги ассоциировались с определенными животными, которые могли изображаться рядом со статуей или служить ее пьедесталом (например, лев для Инанны, бык для Энлиля или Адада).
Статуя божества устанавливалась в самой сокровенной части храма — целле — на специальном постаменте или в нише, и доступ к ней был строго регламентирован.
4.5.2. Анализ ритуальных объектов
Помимо культовых статуй, в храмах использовалось множество других ритуальных объектов:
Жертвенники (алтари)
Это были специально сооруженные столы или возвышения, предназначенные для принесения жертв богам. Жертвенники могли быть изготовлены из глины, кирпича, камня или металла. Их формы и размеры варьировались. Существовали как стационарные алтари в целле и во дворах храма, так и переносные. На алтарях размещались жертвенная пища (хлеб, фрукты, мясо), совершались возлияния и воскурения.
Курильницы
Использовались для воскурения ароматических смол и трав (ладана, мирры и др.). Благовонный дым считался приятным богам и способствовал очищению священного пространства, а также создавал особую мистическую атмосферу во время ритуалов. Курильницы могли иметь различные формы — от простых чаш до изысканно украшенных сосудов на высоких ножках или в виде фигурок животных.
Сосуды для возлияний
Возлияния жидкостей (воды, пива, вина, молока, меда, масла) были важной частью шумерских ритуалов. Для этого использовались специальные сосуды — кубки, чаши, кувшины, ритоны (сосуды в форме рога или головы животного). Они изготавливались из глины, камня, металла (бронзы, серебра, золота) и часто украшались рельефами или гравировкой на мифологические сюжеты. Возлияния совершались на алтарь, на землю перед статуей бога или на специальные жертвенные плиты с каналами для стока жидкости.
Музыкальные инструменты
Музыка и пение были неотъемлемой частью храмовых церемоний. Шумеры использовали разнообразные музыкальные инструменты:
Арфы и лиры
: Струнные инструменты, часто богато украшенные, например, знаменитые лиры из «царских гробниц» Ура с головами быков из золота и лазурита.
Лютни
: Другой тип струнных инструментов.
Ударные инструменты
: Барабаны различных размеров (включая большие храмовые барабаны лилис), кимвалы, трещотки, систры.
Духовые инструменты
: Флейты, трубы.
Музыканты и певцы (включая жрецов-гала, исполнявших плачи) занимали важное место в храмовом персонале. Музыка сопровождала гимны, молитвы, ритуальные танцы и создавала эмоциональный фон для богослужения.
4.5.3. Символические значения форм и декоративных элементов храмовой утвари
Формы и декоративные элементы священных предметов и утвари не были случайными, а несли глубокую символическую нагрузку.
Использование драгоценных металлов (золото, серебро) символизировало божественный блеск, нетленность и высочайшую ценность. Лазурит, с его насыщенным синим цветом, ассоциировался с небом и божественной мудростью. Сердолик и другие красные камни могли символизировать жизнь и кровь.