Гуру Тегх Бахадур был пятым и самым младшим сыном Гуру Хар Гобинда, родившимся первого апреля 1621 года у Мата Нанаки в Амритсаре, в Гуру ке Махал. Он был женат на Мата Гуджри, дочери Лал Чанда из Киратпура, округ Джаландхар. После смерти Гуру Хар Гобинда он вместе со своей матерью, Мата Нанаки, и женой стал жить в селении Бакала.
Обнаружение Макхан Шахом подлинного Гуру положило конец притязаниям многочисленных лже-Гуру. Дхир Мал не смог примириться с ситуацией и решился захватить престол Гуру силой. Однажды он поделился переживаниями со своим масандом Сиханом, и тот обещал ему покончить с его врагом (Гуру). В соответствии со своим планом масанд с толпой людей отправился убивать Гуру. Он выстрелил, и стрела ударилась в плечо Гуру, не причинив серьезного ранения. Гуру оставался спокойным и полным самообладания. Остальные, разграбив имущество Гуру, разбежались. Когда о случившемся услышал Макхан Шах, он в сопровождении толпы сикхов пришел к резиденции Дхир Мала. Дхир Мал запер двери, но толпа взломала их и схватила его вместе с сообщниками; со связанными за спиной руками масанд Дхир Мала и он сам были доставлены к Гуру. Все украденное у Гуру имущество было возвращено, а заодно принесено и имущество Дхир Мала. Был возвращен и оригинальный экземпляр книги Ади Грантх, бывший собственностью Дхир Мала, и его положили перед Гуру. Масанд Сихан упал к ногам Гуру и умолял о прощении своих прегрешений. Гуру даровал масанду прощение и приказал Макхан Шаху вернуть назад все имущество Дхир Мала, включая Ади Грантх. Он объяснил Макхан Шаху и другим сикхам, что святой Гуру Нанак одарил их сокровищем НАМ, которого хватит, чтобы удовлетворить все их желания.
Когда Гуру Хар Гобинд перенес свои апартаменты в Киратпур, большинство его учеников переехали туда вместе с ним. В конце концов Золотой Храм Амритсара попал в руки самозванцев, таких, как Харджи Минас. В ноябре 1664 года Гуру Тегх Бахадур приехал в Амритсар. Он совершил омовение в священном водоеме, но пуджари (служители) закрыли перед ним двери Хари Мандара. Гуру поздравил их с этим и заметил, что это они прогнили внутри, они, проникшие в храм из-за своей алчности к пожертвованиям. Когда распространилась весть о прибытии Гуру, жители Амритсара пришли к нему толпой и склонили свои души к его стопам. Женщины города взяв инициативу в свои руки, встретили Гуру с пением гимнов и провожали его с пением всю дорогу до деревни Вадала (или Валла), где он остановился в скромном жилище преданного ученика. Учитель благословил женщин Амритсара и сам Амритсар. Видя преданность жителей, он благословил их с такими словами: “Любовь и попечение Бога всегда пребудут с вами.”
Покинув Амритсар, Гуру проехал через местности Маджха и Малва и прибыл в Киратпур в мае 1665 года. Он присутствовал на погребальной церемонии биласпурского раджи Дип Сингха и выразил желание построить недалеко от Киратпура новый город. Кроме того, Гуру выказал намерение купить для этой цели подходящие земли. Рани Биласпура предложила ему в качестве пожертвования местность под названием Макховал. Предложение было принято, символическая цена — примерно пятьсот рупий — уплачена. Первый камень, названный Чак Нанаки в честь матери Гуру, был заложен в основание нового города в июне 1665 года. С течением времени вокруг него вырос красивый город, который получил название Анандпур.
После основания нового города Гуру не остался там надолго. Он поручил достойным доверия ученикам вести строительные работы. Говорят, что Гуру предпринял свою миссионерскую поездку на восток в ответ на приглашение тамошних сикхов — Бхаи Булаки Даса и Бхаи Хулас Чанда из Дакки, а также Бхаи Дарбара и Бхаи Чаин Сукха из Патны. Эти сикхи встретились с Гуру в Киратпуре и умоляли его посетить вместе со своей семьей их восточные земли. В августе 1665 года Гуру покинул Анандпур.
Выехав из Анандпура, он проехал через Гханаули, Рупар, Дадумаджру, селение Лунг и достиг Муловала в штате Патиала. Жители Муловала пожаловались ему на то, что поблизости нет питьевой воды и им приходится за ней ходить на большое расстояние. Правда, неподалеку находился колодец, но вода в нем была солоноватая и непригодная для питья. Гуру посоветовал им, прежде чем зачерпнуть воды, повторить Имя Бога, и тогда вода окажется чистой и сладкой. С этого дня колодец давал сладкую воду и стал известен как колодец Гуру.