Далее Гуру посетил Пхарвали, Хандиая, Бхандехар, Кхиву и Бхикки. Повсюду, где бы ни останавливался, он давал религиозные наставления, уча людей поклоняться не идолам и гробницам, но лишь Единому Богу, Не имеющему форм. Гуру проехал через селения Дхалео, Алишейр, Кхиала и достиг Маура, где его ожидало огромное скопление людей, которых он научил истинному Имени. Он также посоветовал народу вырыть здесь колодец. Затем Гуру направился в Майсаркхану, оттуда в Сабо ки Талванди, ныне Дамдама Сахиб, побывал в Кот Дхармвала, Бачхоане, Гобиндпуре, Сангхери, Гурне и прибыл в Дхамдхан на Бангарской дороге. Он подарил местному населению и старосте средства на сооружение колодца и дхармсалы для приема путешествующих.
В поездке Гуру сопровождал сикх по имени Рамдев, всецело преданный служению Учителю. Он добывал воду, приносил из леса дрова для кухни и оказывал Гуру все необходимые услуги. Рамдев никогда не снимал с головы подушечку для переноски грузов. Она была постоянно мокрой от ношения воды, и из-за этого его голова покрылась гнойниками. Однажды, когда Рамдев спустил с головы свой кувшин с водой, его подушечка и тюрбан свалились и стала видна гнойная рана на его голове, полная личинок червей. Этот случай довели до сведения Гуру, и тот послал за Рамдевом. Растроганный его преданностью своему служению, Гуру подарил Рамдеву почетное одеяние, дал ему имя Бхаи Михан и пообещал, что он станет Махантом, то есть главой религиозного ордена. По поручению Гуру Михан проповедовал религию сикхов. Его потомки сейчас носят имя Михан Шахи или Михан Дасиай.
Затем Гуру направился в Текпур и остановился на несколько дней в доме плотника, который проводил его до самого Каитхала. Прибыв в Барну, он прочел там проповедь против употребления табака.
Гуру прибыл в Курукшетру в связи с солнечным затмением. Он был встречен с великим почетом и уважением всеми находившимися там святыми людьми. Во время своего пребывания в Курукшетре Гуру проповедовал истинное Имя. Из Курукшетры он направился в Бани Бадарпур, где сделал денежный взнос на сооружение колодца. Затем Гуру переправился через реку Джамна. По дороге он занялся охотой. Убив какое-то животное, он прикрепил его к своему седлу и так въехал в Кара Манак, где жил святой по имени Малук Дас. Услыхав, что Гуру охотился и убивал животных, последний отказался от встречи с ним. Рассказывают, что когда на следующий день Малук Дас положил пищу перед идолом, которому поклонялся, оказалось, что еда вдруг превратилась в мясо. Малук ощутил, что это было чудо, сотворенное Гуру. Тогда он возжелал увидеться с Гуру и склониться перед ним, но счел, что Гуру, читающий в сердцах, сам пошлет за ним. Гуру было известно, что происходит в душе Малук Даса, и он послал своих сикхов с палки (носилками), чтобы они привезли его к нему. Малук Дас посетил Гуру, получил от него религиозные наставления и посвящение и стал одним из его наиболее преданных последователей.
Из Кара Манака Гуру проследовал в Матхуру и далее прибыл в Агру. В ознаменование его посещения здесь есть гурдвара. Через Итаву Гуру проехал в Канпур, где также есть гурдвара на берегу Ганга. Затем он прибыл в Прияг (Аллахабад). Мать Гуру рассказала ему, как ее супруг, Гуру Хар Гобинд, обещал, что в доме Гуру Тегх Бахадура родится великий человек, и сказала, что она ожидает этого события. Гуру ответил, что ее желание вскоре исполнится, но она должна постоянно медитировать на Гуру Нанака. В Прияге он оставался около шести месяцев, и, к великой радости его матери, супруга Гуру забеременела. Из Прияга Гуру поехал в Мирзапур, где также имеется гурдвара на берегу Ганга. Он посетил Бенарес (Каши) и сделал остановку в Решам Катра, где в память о нем находится гурдвара. Сотни людей приходили, чтобы увидеть его.
Гуру прибыл в селение Сасрам, где жил один очень преданный ему ученик по имени Чача Пхагу. Он построил дом и приготовил в нем роскошное ложе для Гуру. Чача Пхагу имел обыкновение каждое утро курить в доме благовония, а затем закрывать двери, заявляя, что он не поселится в этом доме до тех пор, пока Гуру не приедет, не войдет в него, не освятит его своими шагами. Мечта Чача Пхагу исполнилась: он имел счастье принять Гуру в своем доме.
Гуру продолжил свой путь в направлении Гаи. Там его толпой встретили брахманы и объяснили ему значение паломничества в Гаю. Они сказали, что если брахманам Гаи пожертвовать для духов предков ячменные шарики, предки попадут на небеса, хотя бы они даже уже находились в преисподней. Аргументируя так, они стали убеждать Гуру сделать денежное пожертвование на проведение этой церемонии для него. Гуру отказался принять их аргументы, напротив, он убеждал их медитировать на Бога и наставлял их в духовном знании.