Выбрать главу
5 Три жены хотят дать ему пищу, Богу - богини, чтобы он не поколебался. Ведь как (вода) устремляется в расселины, метался он в водах. Он сосет молоко этих впервые родивших.
6 Здесь рождение этого коня и на небе. Охрани (наших) покровителей от соприкосновения с обманом, с повреждением? В крепостях из сырой (глины) (его) не настигнут Ни недоброжелательность, ни несправедливости, (этого бога,) незабываемого (даже) вдали.
7 (Тот,) у кого в собственном доме (находится) легко доящаяся корова, Сделал свою природу набухшей: он ест мощную пищу. Этот Апам Напат, набирающийся сил в водах, Ярко светит, чтобы дать добро почитающему (его).
8 Кто в водах ярко, широко сверкает чистым Божественным (светом), благочестивый непреходящий (бог),- (У того) размножаются все другие существа, (как) ветви его И растения со (своими) побегами.
9 Ведь Апам Напат взошел на лоно (вод,) Текущих под уклон, (он,) стоящий прямо, рядящийся в молнию Неся его высшее величие, Его окружают юные (воды) золотого цвета.
10 Он подобен золоту, выглядит, как золото, Этот Апам Напат и цвета золотого, Когда он воссел, выйдя из золотого лона. Дающие золото дают ему пищу.
11 Этот его лик и милое тайное Имя Апам Напата возрастает (у бога,) Которого возжигают здесь сообща юные жены. Жир золотого цвета - его пища.
12 Этого самого близкого друга из многих Мы хотим почтить жертвами, поклонением, возлияниями. Я растираю спину (алтарю), щепками стараюсь вызвать (огонь), Снабжаю (его) питанием, прославляю его вокруг гимнами.
13 Как бык он породил в них зародыша. Как младенец он сосет (их). Они лижут его. Этот Апам Напат неблекнущего цвета Всегда действовал с помощью тела другого.
14 К пребывающему в этом высшем месте, К светящему все дни по (путям,) лишенным пыли, - Неся Напату жир в качестве пищи, воды Юные летают вокруг (него,) сами (одевая себя) одеждами.
15 Я пожаловал, о Агни, хорошее жилище народу, И я пожаловал щедрым (покровителям) прекрасный гимн. Все то благо, чему благоприятствуют боги. Мы хотим провозгласить жертвенную раздачу, (чтобы иметь) прекрасных мужей.

Примечания

Размер - триштубх. Это единственный гимн, специально посвященный Апам Напату - неясному божеству, упоминаемому нередко в гимнах другим богам - см., напр., I, 122, 4. Имя Апам Напат - Отпрыск вод - обозначает то самостоятельное божество, то одну из форм Агни - огонь в водах

1c-d Не украсит ли Он (песен)? - Т.е. не наградит ли он певца за песни

2c Благодаря…асурскому величию - Здесь Апам Напат считается асурой, подобно Агни

2d Благородный породил все существа vicvany aryo bhuvana jajana

3a Соединяются одни, приближаются (к морю) другие - Речь идет о реках

3b…вместилище urva - Это слово чаще всего обозначает вместилище вод, резервуар, бассейн

4a Неулыбчивые asmerah

4c-d…он (всегда) светил нам Богатство revad asme didaya - Как отмечает Рену, в РВ ряд глаголов типа светить, греметь, дождить и пр. функционируют как синонимы - давать…тот, чей праздничный наряд - жир ghrta-nirnij - Отождествление Апам Напата с Агни жертвенного костра, в который возливали жир

5a Три жены - По Саяне, это три богини: Ида, Сарасвати, Бхарати

5c…как (вода) устремляется в расселины, метался он в водах krta ivopa hi prasarve apsu

6a Здесь… - Т.е. в водах

6c В крепостях из сырой (глины) amasu parsu - Т.е. из необожженного кирпича…даже вдали parah

7b Сделал свою природу набухшей svadham papaya - Вслед за Рену субьектом здесь считается Апам Напат, а не дойная корова ahenu из 7a

9…(вод,) Текущих под уклон, (он,) стоящий прямо jihmanam urdhvo

10 Он подобен золоту…цвета золотого…- Обыгрывание слова золото hiranya, обозначающего цвет огня. С этого стиха поэт определенно говорит уже о земной ипостаси Апам Напата - огне жертвенного костра

11c…юные жены yuvatayah - Здесь это пальцы жрецов, разжигающих огонь

12с…спину (алтаря) sanu

13a…в них tasu - Т.е. в водах

13d…действовал с помощью…другого - Под другим подразумевается Агни, жертвенный костер, с которым идентичен Апам Напат

14 К пребывающему… - Здесь речь опять зашла об Апам Напате в водах. Несогласованность строк a-b и c-d

14d Юные летают вокруг…(одевая себя) одеждами svayam atkaih pari diyanti yahvih

15 Я пожаловал, о Агни… - В этом стихе впервые содержится прямое обращение к Агни