Выбрать главу
4 Живущего на небе (сына) силы, растущего на горе, (Волну) сладости они разливают (по цедилке), сокрушая крепости, (Того,) на чьей голове коровы, поедающие прекрасные возлияния, В (своем) вымени готовят лучшее (молоко) широкими потоками.
5 Его обработали, как колесницу, между двух рук(-зажимов) Десять сестер в лоне Адити. Он движется, бросается к тайному (месту) коровы, Когда (это) место его породили мудрецы.
6 Как орел в свое гнездо, спешит бог, чтобы сесть На сиденье, созданное молитвой, золотое. Милого пускают течь на жертвенную солому с помощью песни. Словно конь, (сома,) достойный жертв, приобщается к богам.
7 Он (уходит) далеко, разукрашенный алый поэт неба. Трехспинный бык заревел навстречу коровам. Распоряжающийся тысячей путей, направляющийся (близко), направляющийся далеко (?), Как певец, он повелевает многими зорями.
8 Он создает себе сверкающий облик: это цвет его. Когда он полег в столкновении, он исправляет ошибки. Завоевывая воды, он идет по своему желанию к божественному роду. Он соединяется с прекрасной хвалой, которой предшествует (молоко) коров.
9 Он взревел, как бык, обегающий стада. Он взял себе вспышки солнца. Небесная птица, он смотрит вниз на землю. Сома разглядывает существа благодаря (своей) силе духа.

Примечания

Автор - Ришабха, сын Вишвамитры (Rsabha Vaicvamitra). Стих 9 - триштубх

IX, 72. К Соме

1 Они начищают золотистого. Его запрягают (как) рыжего (жеребца). Сома в кувшине умащается коровьим молоком. Он поднимает голос, (и поэты) поторапливают его молитвой, Сколько (их) ни на есть, (все) приятные для многовосхваленого.
2 Одновременно говорят многие хранители мудрости, Когда выдаивают сому Индре в живот, Когда мужи с ловкими руками начищают Желанный мед десятью родственными (пальцами).
3 Не останавливаясь, он переходит через (сито) к коровам, (Выходя) за пределы милого звучания дочери солнца. По (его) желанию…принес ему (хвалу?). Он живет с сестрами-родственницами с двух сторон.
4 Взболтанный мужами, выжатый камнями на жертвенной соломе от века Милый супруг коров, сок, своевременно (выжимаемый), Сопровождаемый полнотой (даров), приводящий к цели жертвы человека, Прозрачный сома очищается молитвой для тебя, о Индра.
5 Поощряемый руками мужей, выжимаемый потоком, Сома очищается по своему велению для тебя, о Индра. Он наполнил (наши) силы духа, покорил наши мысли во время обряда. Как птица, садящаяся на дерево, золотистый уселся в двух сосудах.
6 Они доят грохочущий нерушимый стебель, Поэта - поэты, деятельные хранители мудрости. К нему собираются коровы - выстроившиеся в ряд поэтические мысли В лоне закона, снова возникающие в сидении (сомы).
7 На пупе земли опора великого неба, (Сома,) был вылит в реки, в волну вод. Ваджра Индры, бык, владеющий обильными благами, Сома, опьяняющий, очищается приятно для сердца.
8 Очищайся же, (о)кружая земное пространство, Желая услужить восхвалителю и взбалтывателю, о прекрасный силой духа! Не исключай нас из блага, касающегося жилища! Мы хотим одеться в обильное золотистое богатство!
9 При(неси) же нам, о капля, сотенное владение конями, Тысячное владение скотом (и) золотом! Отмерь (нам) мощные, богатые жертвенные услады! Обрати внимание на нашу хвалу, о Павамана!

IX, 73. К Соме

1 В челюсти (давильного камня) дружно зазвучали (мелодии) набухшей капли. В лоне закона соединились проявления родства. Этот Асура создал себе три головы, чтобы (их) хватали. Челны истины перевезли прекрасно действующего.
2 Устремленные вместе буйволы совместно торопили (его течь). На волне реки прозорливцы сделали (его) вдохновенным. Потоками меда порождая песню, Они усилили милое тело Индры.
3 С цедилками дожидаются они речи. Их древний отец охраняет завет. Могучий Варуна спрятался в море. Только мудрые смогли схватить (его) в (его) основах.
4 Эти (капли сомы) дружно зазвучали, (стекая) вниз в (сито) с тысячей протоков. (Они поднялись) на небосвод, неся мед на языке, неиссякающие. Его ревностные соглядатаи не смыкают глаз. На каждом шагу находятся вязатели с петлями.