Выбрать главу

3…одежду…- В этом стихе отражена легенда об убийстве Индрой демона Шушны. Союзником Индры в этой борьбе был Кутса - в РВ не раз говорится о том, что Индра убил Шушну для Кутсы. Один раз упоминается в качестве союзника и Ушанас (V, 29, 9), который здесь назван Кави (букв. мудрец, поэт)

4a Ветасу - См. примеч. к VI, 20, 8 и VI, 26, 4

4b Тугра - Nom. pr. некоего лица, hap. Leg. В РВ

5a Шрутарван - См. примеч. к VIII, 74, 4. Мригая - См. примеч. к VI, 16, 13

5d Савья (savya) - Nom. pr. Некоего лица. Подгрибхи (padgrbhi - букв. хватающий за ногу) - Nom. pr. Демона или врага

6a-b Нававаства, Брихадратха - См. примеч. к I, 36, 18

6c-d Когда растущего…я превратил…- Гельднер отмечает, что в X, 138, 6 и в более поздней литературе упоминается о том, что расчлененный Вритра был помещен на небо в виде луны и звезд

8a…убийца семерых (saptaha)…- Sc. семерых демонов. Нахуш - См. примеч. к I, 122, 8

8b Турваша, Яду - См. примеч. к I, 36, 18

9…семь потоков…пересекаю стремнины - Гельднер прав, видя в этом отражение пересечения Ариев через Пенджаб

10…светлое Желанное (молоко)…- Тема одной из ведийских загадок заключается в том, что молоко светлое, а корова темная. В VIII, 93, 13 говорится, что Индра вложил белое молоко в цветных коров   

X, 50. К Индре

1 Запевай песню великому Индре, радующемуся вашему напитку, (Богу,) связанному со всеми мужами, присутствующему везде, Чью очень щедрую великую силу, Славу и мужество почитают две половины мироздания.
2 Это он восхвален другом как мужественный повелитель - Индру надо прославлять такому мужу, как я. (Таща) за все дышла, когда речь идет о захвате добычи, о истинный повелитель, О Вритре или о водах, ты радуешься, о герой.
3 Кто те мужи, о Индра, которым ты помогаешь, Которые стремятся получить твою милость, связанную с общей добычей? Кто те, (что) радеют о твоей асурской мощи, Кто - когда речь идет о водах, о своих пашнях, о мужестве?
4 Ты стал великим, о Индра, благодаря священному слову, Ты стал достойным жертв на всех выжиманиях (сомы). Ты был вдохновителем мужей в каждой битве И лучшим советчиком, о принадлежащий всем народам.
5 Помоги же как старший тем, кто любит жертвоприношения! Народы знают твое великое дружелюбие. Ты же останешься нестареющим и будешь (еще) расти. Все эти выжимания (сомы) ты делаешь плодотворными.
6 Все эти выжимания (сомы) ты делаешь плодотворными, Которые ты сам, о сын силы, забираешь себе. По (твоему) желанию, по (твоему) установлению для тебя непрерывной чередой (следует) сосуд, Жертва, молитва, священное слово, возвышенная речь.
7 Кто тебе, о вдохновенный, готовит священное слово у выжатого сомы, Чтобы ты дал блага и добро, Те благодаря (своему) разуму пусть будут впереди на пути твоей милости В опьянении выжатым из сомы напитком!

X, 51. Боги и Агни

Боги: 1 Мощной, крепкой была то оболочка, Окутанный которой, ты проник в воды. Один бог видел много раз Все тела твои, о Агни-Джатаведас.
Агни: 2 Кто видел меня? Что это за бог, Который тела мои разглядывал много раз? Где же, о Митра-Варуна, находятся Все поленья Агни, служащие (ему) дорогой к богам?
Боги: 3 Мы искали тебя во многих местах, о Джатаведас, Когда ты вощел, о Агни, в воды (и) в растения. Яма заметил тебя такого, о ярко светящий, Просвечивающего изнутри в десяти местах обитания.
Агни: 4 Боясь службы хотара, я ушел, о Варуна, Чтобы так не запрягли меня туда боги. (И вот) тела у меня такого вошли (в воду) во многих местах. Я, Агни, (больше) не забочусь об этом деле.
Боги: 5 Иди сюда! Человек, преданный богом, хочет приносить жертвы, Приготовившись. Ты живешь во мраке, о Агни. Сделай легко проходимыми пути, везущие к богам! Отвози жертвы благожелательно настроенный!
Агни: 6 Старшие братья Агни катались изо всех сил По этому делу, как колесничий по дороге. Поэтому, о Варуна, далеко ушел я из страха, Я отпрянул, как (бык-)гаура от тетивы стрелка.
Боги: 7 Мы готовим тебе (тот) срок жизни, который не стареет, о Агни, Чтобы запряженный, о Джатаведас, ты не потерпел вреда. А ты должен возить благожелательно настроенный Для богов (их) долю жертвы, о прекраснорожденный.
Агни: 8 Дайте мне безраздельно начальные и конечные части жертв, Долю возлияния, наделенную питательной силой, Жир вод и суть растений, И да будет долгим срок жизни у Агни, о боги!