увеличивающейся и не уменьшающейся. Итак, в пустоте нет ни формы, или ощущения,
мышления, стремления, ни сознания. Нет глаза, нет носа, нет ушей, нет языка, нет
тела, нет ума, нет формы, нет звука, нет запаха, нет вкуса, нет касания, нет объекта
ума. Нет элемента «я» или любых других элементов, включая ментальную
осознанность. Нет неведения и нет исчезновения неведения, нет ничего остального,
включая возраст и смерть и исчезновение возраста и смерти. Нет страданий, нет
происхождения, нет прекращения, нет пути, нет мудрости и нет достижения.
Поскольку боддхисатва ничего не приобретает за счет Праджня-парамиты, он
освободил свое сердце от всех препятствий. Когда в сердце нет препятствий, нет
страха. Он достиг конечной нирвады, нирваны, далекий от всех извращенных
мечтательных мыслей. С помощью Праджня-парамиты все Будды из всех трех миров
имеют полное право и совершенное просветление. Знайте, что Праджня-парамита – это
величайшая духовная мантра, великая сияющая мантра, верховная мантра. Чистейшая
мантра, которая устраняет все страдания, истина, неизменная. Мантру Прашна-
парамиты можно выучить, и ее учат таким образом:
Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи-сваха!
Выйдя, выйдя, выйдя за пределы, за пределы всего, достигается пробуждение.
Р: Это очень хорошо. Если бы вы были склонны к буддизму, то следовали пути,
который был только что описан. Это зависит от того, куда вас ведут чувства. Какова
ваша карма, к чему вы склонны. Мы говорим то же самое, только другими словами.
Поэтому я могу со всем согласиться, это сама истина. У нас у всех разные склонности. У
некоторых из нас есть склонность к буддизму, у некоторых – к джняне, у некоторых – к
новым машинам. Все мы разные, но все хорошо.
Делайте это простым. У буддизма есть тенденция делать вещи слегка сложными.
Потому что вам нужно запомнить много разных вещей. Единственное, что вам нужно
знать, это то, что вы существуете. Вы существуете во время сна, вы существуете во
время сновидений, вы существуете прямо сейчас. Задайте себе вопрос: «Кто
существует? Что есть то, что существует?» Спросите себя. И когда вы найдете, то
будете свободными. Мы стараемся сделать это очень ясным и очень простым. Чем
проще, тем лучше.
(короткая пауза)
330
samo-poznanie.net
Также, мы всегда учим тому, что лучшее время для занятий, это утро. Как только вы
проснулись. Просто задайте себе вопрос: «Кто проснулся? Я. Кто спал. Я. Кому снились
сны. Мне. Я был во время всех этих трех состояний сознания. Тогда кто этот «я»?»
Отследите «я». Ухватитесь за «я». Концентрируйтесь на источнике «я», и вы станете
свободными. Вы пронесете это через весь день, и ваши дни будут становиться все
счастливее и счастливее. Просто за счет этого.
УЛ: А что, если, когда отслеживаешь «я», оно просто останавливается, когда только
говоришь «Кто я?»? (Р: Это хорошо.) Просто продолжать повторять «Кто я?» какое-то
время?
Р: Нет, сфокусируйтесь на остановке. Где оно закончилось. Направьте все свое
внимание на то место, где оно остановилось. ( УЛ: И повторять «Кто я?» ? ) Вы
повторяете «Кто я?» только тогда, когда приходят мысли. ( УЛ: То есть, просто
стараться, чтобы была пустота в «Кто я?»? ) Ваш ум становится опустошенным, но вы
все равно существуете. То есть, на самом деле, вы превосходите опустошенный ум.
( УЛ: Я не совсем понимаю. ) Просто задайте себе вопрос: «У кого опустошенный ум? К
кому это приходит?» Оно должно уйти. Все должно уйти. Пока вы верите: «У меня
опустошенный ум», вы все равно еще пойманы в ловушку, потому что «я» все еще есть.
То есть, дело не в том, чтобы иметь пустой ум. Это выход за пределы опустошенного
ума к полнейшему отрицанию ума. Там, где есть абсолютная свобода и блаженство. Не
бойтесь возвращаться туда. Очень многие люди боятся, потому что они думают, что
исчезнут. Вы не исчезнете. Вы будете в блаженстве, счастливыми при любых
обстоятельствах.
УГ: Роберт, кажется, что когда я делаю это с закрытыми глазами, промежуток
становится более длинным. Это делается как формальная практика медитации?
Р: Не совсем. Когда промежуток становится больше, это результат думания. Причиной