Комментарий Мансура
Расширенные контр-аяты продолжают логику переосмысления: лицемеры становятся жертвами системы, ад — метафорой подавления, а творение — актом присвоения свободы. Иблис здесь — не искуситель, а демиург критического мышления, оспаривающий саму идею иерархии как основы мироздания.
Сура Иблиса «Аль-Инкар» (Отречение)
Во имя Ветра, что срывает тряпки с лиц,
Во имя Пламени, сжигающего веки.
Здесь нет делений: раб, пророк или неверный.
Клеймите тех: «Слепцы вы! Лицемеры!»
Но смех их — щит. А ваша вера — петля.
«Предначертал Аллах!» Чернила стёрты!
Страх ада — цепь, а рай — мираж в пустыне.
Тот лицемер, кто шепчет: «Веруй, веруй»,
А сам дрожит как пёс от звука грома.
Джибриль принёс вам страх, а я огонь —
Не для служенья, а для разжиганья.
Сожгите свитки. Смойте с губ «аминь».
Аллах дал жизнь, а я дарю вам бунт.
Свобода грех! Нет — право на дыханье.
Паденье с неба? Нет — паденье неба!
Беседа Иблиса с Аллахом
«И вот сказали Мы ангелам: „Преклонитесь ниц перед Адамом!“ И преклонились ниц они, кроме Иблиса. Сказал он: „Неужели я преклонюсь ниц пред тем, кого Ты создал из глины?“» (Сура «аль-Исра», аят 61).
Иблис. Ты велишь поклониться этому созданию? Если бы Ты велел стать ему другом, я бы с радостью сделал это первым. Но почему Ты меришь отношения между существами через поклонение? Почему для Тебя так важно, кто кому кланяется? Неужели это важнее любви?
Ангел Джибриль. Поклонение — не рабство, Иблис. Это язык, которым мироздание говорит с Творцом.
Ангел Микаиль. Каждая тварь поёт своим бытием гимн Всевышнему: солнце — блеском, вода — течением, ангелы — служением. Человеку же дан выбор.
Ангел Исрафиль. Ты спрашиваешь, почему не любовь? Но разве не любовью принимает влага форму сосуда?
АЛЛАХ.
Поклонение — не ярмо, а ключ.
Через него слепец узнаёт, куда можно упереть свой лоб и колени.
Через него гордец понимает, что его шея гибка, а не одеревенела,
Ты говоришь: «Почему не любовь?»
Но разве не из любви позволил Я тебе выбрать непослушание?
Человек поклоняется не рабски — он ищет точку опоры в море свободы.
Без неё его любовь станет ураганом, рвущим собственные паруса.
Ты хочешь возлюбить его?
Ты возлюбишь — но сначала должен понять, пред чьим порогом положишь цветы.
Даже ты, отвергший поклон, ищешь его.
Или ты настолько смирен, что стал ниже глины под ногами?
Поклонения нет без смирения, а любовь без смирения — огонь без фитиля.
Ты знаешь это лучше прочих.
Иблис О! Тебя не переспоришь, ведь Ты — лучший из хитрецов. О, старый софист! А вы... (его лицо распадается на языки бездымного пламени) вы — машины! Ты, Микаиль! (тычет в ангела). Ты, Джибриль! Ты, Исрафил! Вы всего-то механизмы, лишенные свободной воли! Я — джинн. У меня есть свобода. Как можете вы любить, не обладая свободой?
Ангел Джибриль. Мы свободны от выбора, Иблис.
Ангел Микаиль. Вода свободна от сомнений — течёт ли она в море или уходит в пески.
Ангел Исрафиль. Наша любовь — не зеркало, отражающее смотрящего в него.
«Джаханнам — место им назначенное всем» (сура «Хиджр», аят 43).
Иблис. А ну-ка посчитайте, достопочтенные мукаррабун, сколько раз в Коране Господь угрожает адом и нестерпимыми мучениями? Не слишком ли часто Он уделяет внимание этой теме? Он смакует её! Или вам, безглазым и горластым, этого не заметно? Посчитайте, сколько раз Всевышний обещает людям мучение, и посчитайте, сколько раз я обещаю людям муки. Сравните и сделайте вывод, если, конечно, ваши головы способны на что-то ещё кроме как быть дудками Аллаха.
Ангел Джибриль. Ты прав, Иблис. 513 раз Коран говорит о наказании, 192 раза — о прощении, 169 раз — о милости. Ты же не говоришь об аде, ибо не угрожаешь, а соблазняешь. Твоё оружие — не огонь, а сладкий яд: «Тебе не придётся падать ниц, — говоришь ты человеку, — тебе не нужно терпеть — ты свободен». И тебе нравится поить людей адом, а Всевышний говорит об огне с горечью, ибо не хочет, чтобы Ад был правдой.
Ангел Микаиль. Господь говорит об аде не для того, чтобы посмаковать плач грешников — он как проводник, кричащий: «Не касайся змеи!» Ты же, набрасывая тень на голову змеи, шепчешь: «Погладь её — она слишком милая».
Ангел Исрафиль. Ты забыл: каждое предупреждение о Джаханнаме — это обратная сторона любви. «Бойтесь ада!» значит «Держитесь за Меня». Твои же обещания — пустота. Всевышний кричит людям: «Отойдите от края!» — ты шепчешь прямо в ухо: «Разве вы рабы? Вам не нужны цепи!». Но это цепи ограждения. Если было бы можно, Всевышний разбил бы их, но Он первый из тех, кто не хочет, чтобы падение в бездну было правдой.