Дух наш не разрушим по своей сути, ибо он причастен несотворенному и неуничтожимому солнечному СВЕТУ. И первопредки наши были выявлены Светлыми Силами - посредниками между Светилом и людьми - из собственной сущности благодаря излучениям (слабым подобием этого может служить происходящая иногда во время спиритических опытов «материализация духов»).
Сыны Света, сгустив огненные вихри, воплотились в пламенных племенных Вождей, - победоносных воинов и вдохновенных ясновидцев, обожествленных последующими поколениями. Народы древности бережно хранили свещенные предания о Праотцах - Покровителях, возводя их к солнцеподобным Прародителям, в чьем облике сливались воедино черты Духа и человека.
От самого Ярилы–Солнца вели свою родословную праславянские племена. Ярило - знаменитое имя нашего Светила, восходящее еще к индоевропейскому обозначению года как годового солнечного коловорота (например, переярок - это волк, которому минул год).
Одновременно корень «яр» (ар, ер) в родственных индоевропейских языках обозначал силу действия, стремительное движение вверх, отождествляемое с восходящим Солнцем. Древнейшим приветственным знаком народов–солнцепоклонников была вскинутая вперед–вверх правая рука, уподобленная стреле Ярилы.
Позднее, уже в Киевской Руси, чествование Ярилы било оттеснено Дажьбогом и Хорсом (слова «бог», «богатый», «богатырь» были заимствованием из скифско–сарматских наречий). Но память Предков о солнечном родстве жила в подсознании: в «Слове о полку Игореве» князья названы внуками Дажьбога. Не рабами божьими, а именно внуками кровнородственными потомками. Будучи, однако, искусственным образованием, Дажьбог не прижился ни в народной словесности, ни в славянской обрядности, и угас вскоре после того, как полукровка Владимир крестил Русь в кровавой купели.
Славянские кумиры являлись не только олицетворением волшебных сил Природы, но и воплощением какой‑нибудь духовной стихии. Если Лада–покровительница любви, то Ярило - властитель свещенной ярости
Во всеславянском празднике возрождающегося Солнца 25.12. славление Ярилы сливалось неразрывно с чествованием Пращуров. Свещеннодейство это мыслилось как единение в волшебном солнечном кольце сородичей с оберегавшими Род Предками–Хранителями. Свещенный огонь - земное воплощение Ярилы - служил посредником. Через него устанавливалась искрометная сочувственная связь с самим Светилом.
Празднество это называлось еще Коляда. Коло (кольцо - колесо - колено) по–славянски - круг. Круг - знак Солнца. Декабрь раньше именовался Коложегом от названия сжигаемого на празднике колеса. Коляда значит обрядовая еда, ярхмель вкруговую.
Важнейшими древнеславянскими торжествами были зимние Святки - игры в честь Светила (святой и светлый - братья–близнецы: слова, имевшие один смысл). Игры, игрища первоначально обозначали свещенные праздничные обряды. У славян свадьбы именно ИГРАЛИСЬ. В день летнего Солнцеворота восходящее Светило ИГРАЕТ (это выражение еще сохранилось в народной речи, хотя сокровенный смысл его давно утерян); кружится огненное колесо, мечет вокруг себя золотые стрелы… Это знамение запечатлено нашими пращурами в восьмилучевом Коловрате (свастике) - свещенном знаке–обереге всех солнцепоклонников. Знаменитые Олимпийские ИГРЫ произошли из доблестных воинских обрядов (в 394 г. они были запрещены иудо–христианами как «нечестивые»). И на Руси древние игры–обряды, гонимые попами, постепенно упростились до забав молодецких, а потом и вовсе выродились в детские потешки.
Непременными участниками святочных игр были ряженые. Здесь - отголоски древнейших обрядов, связанных с перевоплощением и оборотничеством. Ряженые пели колядки - хвалебные песни солнечному Коляде.
Праздник Солнца сопровождался разгульным пиршеством, зажигательными хороводными плясками и необузданным весельем. Причем многие обряды являлись точным зимним подобием летних обрядов Купалы - Солнцеворота (зеленых святок), например» купание» в снеге, очищение и исцеление пламенем свешенных костров и т. д.
В полночь девушки пели подблюдные песни, ворожили над чарой с водой (отсюда - чародейство), гадали на суженого - колядовали (отсюда - колядуньи, заклейменные попами как злые колдуньи).
Будучи не в силах даже пытками и казнями искоренить всенародные общеиндоевропейские солнечные торжества, церковники решили учение чужеродное и зловредное подделать под родное. Пытаясь затмить Солнце, они учредили так называемое «рождество Христово» и приурочили его к 25.12., - когда после самого короткого дня как бы вновь нарождается Солнце.