они представляют собой протоиероглифы: точка внутри одного или
двух кругов. Аналогичная символика легла в основу
древнеегипетских и древнекитайских иероглифов, вошла в
современный научный обиход (символическое изображение Солнца в
современной астрономии точно такое же, как и многие тысячи лет
назад). На Севере берет свое начало и культура лабиринтов;
именно отсюда распространились они по всем континентам. Ученые
(и в частности - русский историк науки Д. О. Святский) давно
доказали, что северные лабиринты (а значит - и их аналоги во
всем мире) - не что иное как закодированная проекция блуждания
Солнца по полярному небу.
С Крайнего Севера был родом и классический Солнцебог
Древнего Мира - Аполлон, который регулярно возвращался на свою
историческую родину и носил прозвище Гиперборейского
(аналогичные эпитеты были и у других Богов и героев). Именно
гиперборейские жрецы, служители Аполлона основали первый храм в
честь Бога Солнца в Дельфах, сохраняя постоянные контакты с
северной метрополией. Имя первого аполлонийского пророка - как
бы странным это кому‑то ни показалось - было чисто русским и
тотемным - Олен[ь]. Что запечатлено в канонических стихах одной
из пифий, волховавших некогда на треножниках в главном
святилище Эллады:
Так многославное тут оновали святилище Богу
Дети гипербореев<…>
Также Олен[ь]: он первым пророком был вещего Феба,
Первый, песни который составил из древних напевов.
Павсаний. Описание Эллады. Х. V,8.
Название Кольского полуострова, образованное от
протекающей здесь реки Колы, как раз и означает Солнечную
землю. Коло (Коляда) древний языческий (и в первую очередь -
славянский) Бог Солнца. Коло - это и есть одно из древних
названий Солнца. Практически до наших дней дожили зимние
языческие празднества в честь Коляды с веселым ритуалом
колядования и пением архаичных обрядовых колядок. Память о
древнем солнечном Божестве закрепилась и в понятии»коловорот»,
первоначально означавшее»солнцеворот», то есть весеннее
возвращение солнца после долгой зимней ночи. Хорошо известен и
народный астроним Кол - в ряде местностей так именовали
Полярную звезду: архаичное представление о небесном неподвижном
Коле предполагало медленное вращение вокруг него звездного
ковра. Таким образом, солнечные культы Аполлона и Коляды
органично смыкаются недвусмысленно указывая на свою
гиперборейскую Прародину.
Русские судьбы тесно переплелись с судьбами других
народов - и современных, и древних. Корни мировой культуры
заложены в каждом из нас чуть ли не генетически. В подсознании
закодированы и живут особой жизнью древние символы и
мифологемы. Лучшее доказательство тому - творчество Николая
Клюева, певца»Русской Индии», в творчестве которого
обнаруживаются скрытые пласты архаичного гиперборейского
мировоззрения.
В русском коробе, в эллинской вазе
Брезжат сполохи, полюсный щит, -
провидчески писал поэт, возводя свою родословную к северным
гиперборейским корням:
Я потомок лапландского князя,
Калевалов волхвующий внук…
Предположительное местонахождение останков Гипербореи
(точнее - одного из ее культурных очагов) было открыто мной»на
кончике пера». Именно поэтому экспедиция отправилась в самый
центр Кольского полуострова, в район горного массива
Ловозерские тундры и священного саамского Сейдозера.
--------------------------------------------------------------------------------
Цитирую то что касается ВОИНА.
цитата:
--------------------------------------------------------------------------------
Пожалуй, культура Тайны из всех возможных общественных и государственных проблем не устраняла условия только для одного их вида. А именно - для проблем уголовных. Более того,«прятать концы в воду», преступникам, в обстановке тотальной неинформированности было намного легче. Тем более, что в государстве Оси не существовало ни тюрем, ни специальных судов. Воин Закона - это была не должность, а именной титул, чтимый весьма высоко, - был обязан определить преступника силой своего разума и искусства. И все, что он мог предпринять далее, - это принудить обличаемого к поединку. Этот поединок проходил при особенных, строго определенных условиях. И считалось, что победить в этом единоборстве насмерть не может тот, кто не прав. Ни преступник, если обличение справедливо, ни Воин, если бы он вздумал возвести обвинение в каких‑то своекорыстных целях.