ИЗ ТЛЕНА ЖИВОТ ДАРУЙ В НОВЕ
ДА МИЛУЙ В ПОСМЕРТНОЙ ДОЛЕ!
ГОЙ!
4. ЧЕРНЕ ЯЩУРЕ ЗМИЕВ ПРАЩУРЕ
ВО НИЗУ СУЩИЙ А ЗЕМЬ ТРЯСУЩИЙ
ПРИПЛОД ДАЮЩИЙ А ВОДЫ ЛЬЮЩИЙ
ВО НОЩИ ГРЯДЫЙ ТЕБЕ ВОЗРАДЫ
У ЧЕРНОЙ РЕКИ БОРОНИ БРЕГИ
ТЕБЕ ВЕЛИЧАНЬЕ БЕЗ ОБЛИЧИЯ
БЕЗ ГЛАСА РЕК А НАМ ОБЕРЕГ!
ГОЙ!
5. РАЗЫДИТЕСЬ ТУМАНЫ СЕРЫЕ
НАД ПУЧИНАМИ ВОД ТЕМЯНЫХ
НОЩИ ВЕЩЕЙ ПУТЬ В МИР ОТВОРИТЕ
ПОД ЗЕМЛЕЙ ШЕВЕЛЬНИСЬ-ПРОБУДИСЬ
ЯЩЕР-ЗМЕЙ ВЕЛИК ЗЕМЛИ ДЕРЖАТЕЛЬ
ВЕЛИКИЙ СОТРЯСАТЕЛЬ ЯВИ СВОЙ ЛИК!
ГОЙ!
6. БАТЮШКА ЯЩЕР
ВОТ ТЕ НЕВЕСТА (ДЕВА ИЗ ТЕСТА)
ЛЕПА МИЛА ТЕЛОМ БЕЛА
ПРИМИ ЕЕ ВО ЧЕРТОГ СВОЙ
ЛЮБИ ЕЕ ГНЕВ СВОЙ УСПОКОЙ!
ГОЙ!
7. ГОЙ ВЕЩЕ ЗМИЕ О НАВЕ СИЛЕ
ПРЕМУДРЕ ПЛОДЕ ЗЕМИ ЗАРОДИ
ХОДАЙ НЕЗРИМО РАТАЙ ИЗ ИНО
ВО ТЕМИ ГРЯДИ ВО ХЛЯБИ ПАДИ
СТА ОКАЯНЕ ВО ВСЯКЕ ИЗЪЯНЕ
ВО ЧЕРНЕ МОРЕ ВО ВСЯКЕ ГОРЕ
ВО ТЕМНЕ ЛЕСЕ ВО МЕРТВЕ ВЕСЕ
ВО СЫРЕ ПАДЕ ВО МЕЖНЕ ГРЯДЕ
О КОЛО ЯВИ ВО КРЕПИ СТАНИ
ГОЙ ВЕЩЕ ЗМИЕ! ГОЙ НАВЕ СИЛЕ!
ГОЙ!
8. ВЕЛИЧАЙСЯ МОГУЧИЙ ЯЩЕР
ЗЕМЛИ СОТРЯСАТЕЛЬ НАВИ ХРАНИТЕЛЬ
ВЕЛИЧАЙСЯ ДЕД ЗМЕИНЫЙ
КТО ОТ НАЧАЛА ВРЕМЕН ВО НАВИ СКРЫТ
СКОЛОНИСЬ СОЛНЦЕ НА ЗАКАТ
НАД УРОЧИЩАМИ НАД ГЛУБОКИМИ ВОДАМИ
ПОДЫМИСЬ-ПРОЯВИСЬ НАВИЙ КОЛОВРАТ
УСЛЫШИ СЕ СЛОВО МОГУЧИЙ ЯЩЕР
ПРИМИ МОЙ ЗЕМНОЙ ПОКЛОН!
ГОЙ!
9. ЯЩЕР-ЗМЕЙ ВЕЛИК ЗЕМЛЕДЕРЖЕЦ
ПРОБУДИСЬ-ОЧНИСЬ СТАНЬ-ВОСТРЕПЕНИСЬ
РАСКРУТИ ВО ТРИ КОЛО СИЛЫ СВОИ
ВО ПЕРВО КОЛО СИЛЫ РЕК ДА КЛЮЧЕЙ
ВО ВТОРО КОЛО СИЛЫ ТЕМНЫХ НОЩЕЙ
ВО ТРЕТЬЕ КОЛО СИЛЫ ЛЮТЫХ ЗМЕЙ
СИЛОЙ СВОЕЙ МЯ ОБВОРОТИ-ОКРУТИ
ЗЕМНОЙ ПОКЛОН МОЙ ТРИЖДЫ ПРИМИ!
ГОЙ!
10. СРЕДИ ЛЕСОВ ДРЕМУЧИХ СРЕДИ ТРЯСИН БОЛОТНЫХ
СТАНУ АЗ НАВИЙ ЧЕЛОВЕК НОЩИ ЗЕМНО ПОКЛОНЮСЬ
ПРОРЕКУ ВЕЛИЧАНИЕ БОГАМ ПОДЗЕМНЫМ
ТАК ПРИЗЫВАЮ АЗ ОТ ЛЕСОВ ДРЕМУЧИХ ОТ ВОД ТЕКУЧИХ
ОТ ТРЯСИН БОЛОТНЫХ ОТ НАВИЙ БЕСПЛОТНЫХ
СИЛУ ЗЕМЛИ СЫРОЙ СИЛУ НОЩИ ТЕМНОЙ
ЧТО ОТ НИЖНИХ ВОД НАЧАЛО БЕРЕТ
ОТ ВЕКУ ИСТЕКАЕТ МРАК СОБОЮ ПИТАЕТ
НАДЕЛИ МЕНЯ ЯЩЕР-ЗМЕЙ СИЛОЙ А МУДРОСТИЮ ТВОЕЙ
ЧЕРНУ ВОРОГУ НА ПОГИБЕЛЬ ДАБЫ СГИНУЛ ОН БУДТО НЕ БЫЛ!
ГОЙ!
Слава Роду!
[2008]
Празднование Перунова дня в современном Родноверии
Введение
...Золотым Орлом сходит Бог Перун на Краду белодубову, жарким маревом — огнем-пламенем — палит Земь окрест. Скидывает Орёл златы перья — рассыпает Огонь искры во сырые мхи, во чащи да трущобы... А с небес грохочет гроза, хмарью-тучами застя Солнца Лик. Вдруг — яркий луч разрывает тьму, вспышкой высветлив капельки дождя на лезвиях остролистых трав... Блещут молнии во деснице Владыки Гроз. Крутит ус златой Грозноликий Бог, хохочет раскатисто, раскинув плащ Свой над полями, лесами, священными Капями, заповедными дубравами... А коло Огня на Капище святом стали честны мужи — в рубахах небелёного льна, с волосами русыми, с глазами ясными. Стали — подняли десницы от Сердца к Солнцу, рекли как один: «Слава Перуну!» И возлетела слава их, яко на птичьих крылах, выше чёрных туч, до самого синего неба, до Самой Сварги Златой — Небесной Обители Боговой. И — громом с небес отозвалась, каждую травинку, каждый лист на древе, каждую клеточку в теле каждом пронзив... Ударили мечи о щиты, провозвествуя: грядёт Огнекудрый Бог, Воин-Ратай Небесный — на Коне-Огне к людям — на Перунов день...
1. Перун Громовержец: общие сведения
1. Перун — Бог-Громовержец, Божественный Сын Бога Неба и Небесного Огня Сварога (иногда берущий на Себя некоторые Его функции), Воитель Небесный, охраняющий Явь от Нави, утверждающий Ряд и Порядок, Князь Богов, Вышний Покровитель Воинского сословия; в человеке олицетворяет Честь и Верность, деятельную Силу и Волю к преодолению. По народным представлениям, Своими огненными стрелами-молниями Перун оплодотворяет по весне Мать Сыру Землю; также молнии являются Его оружием против всевозможной нежити и нечисти, духами-выходцами из Тёмной Нави, с которыми Перун ведёт неустанную брань. (Ср. ведийск. Индра, скандинавск. Тор и др.)
2. Прокопий Кесарийский (VI в.) писал про Славян: «Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы (предопределения) они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи жертв производят гадания».