Выбрать главу

– Так себе, – ответила я, немного разочарованным голосом.

– Наши ожидания никогда не оправдываются, всегда происходит так, как мы того не ожидаем!

Мы продолжили прогулку.

– Что это за очередь? – обратилась я к Анисию, когда вдалеке увидела большое количество людей стоявших перед красивым храмом, расположенным среди полей и обрамлённым могучими деревьями. – За исповедью?

– Они стоят за прощением грехов.

– Кто им их прощает?

– Пойдём, посмотрим.

Мы стояли внутри богато убранного храма, его величие невозможно описать словами. Я наблюдала, как батюшка отпускает грехи кающемуся, сбрызгивает его святой водой, помогает ему подняться с колен и показывает на выход, потом принимает следующего грешника. А за дверью, только что стоявший на коленях, начинал пить, курить, материться, предаваться прелюбодеяниям, чревоугодию, рукоприкладству и другим смертным грехам, а потом снова становился в очередь за прощением.

Мы опять были внутри храма, батюшка, только что отпускавший грехи, уходит в другую дверь, на его место становится другой священнослужитель и продолжает отпускать грехи. А за дверью первый батюшка крепко прикладывается к горлышку бутылки, довольный пересчитывает деньги и с визгом бросается в объятия юных дев. Вдоволь насладившись их вниманием, одевается, подходит к иконе и крестится: Господи, прости и помилуй! Открывает дверь в другом конце комнаты, выходит и становится в конце очереди из таких же батюшек к алтарю, а там уже меняется очередной неведомый нам служитель, а тот, в свою очередь, уходит за известную нам дверь. И так, по кругу ходят грешники и священнослужители, образовывая вокруг храма таким движением крест из двух очередей: большая очередь из желающих получить отпущение грехов и малая очередь из священнослужителей.

– Замкнутый круг. А как же юные девы? – спросила я у Анисия.

– Они верят в то, что таким образом очищаются от грехов.

– То есть, греша, они верят, что делают благое дело?

– «По вере вашей дано будет вам» – ответил Анисий цитатой из Библии.

Мы стояли на вершине небольшого холма, немного в стороне от храма, рядом проходила новопредставившаяся старушка, она бодренько шагала в направлении виднеющихся куполов.

Возле нас она замедлила шаг.

– Вам, матушка, вон туда, – указал Анисий рукой на тропу, ведущую к центральному входу.

– Благодарю, сыночек.

– Анисий, почему ты показал ей эту дорогу? – спросила я, когда старушка исчезла из нашего вида.

– Она других не видит. Посмотри вокруг, сколько дорог видишь ты?

Я оглянулась.

– Одну…

– Вот и ты не видишь. Приглядись внимательней.

От места, где мы стояли, в разные стоны исходили несколько дорог, все они вели к храму, в обход через поля, моря, леса.

– Но, они все ведут к храму! – воскликнула я.

– Да. Это её путь, она сама его выбрала, и свято в него верит. Каким бы путём она ни пошла, она всегда будет идти к тому, во что верит. Наш выбор предопределяет дорогу, которой пойдём.

– Она выбрала христианство.

– Бог один, он носит разные имена. В зависимости от обычаев и традиций, приятых у народа, местоположения, континентального климата, он наделяется определёнными чертами характера, именем, свойственным тому региону. Его чтят разными способами, по-разному выражают смирение и благодарность. Но суть остаётся одна, есть Высшая Сила и от имени, которым ты Её наречёшь, от способа почитания, Она не изменится, Она останется одной. Бог один, но Он носит разные имена, и проявляется Он одинаково во всём, что тебя окружает. Религий много, вера одна!

– Анисий, я видела ад согласно моей религии?

– У каждого человека своё представление о добре и зле, об аде и рае. Воображение рисует разные картинки, когда они совпадают с картинами другого человека, у них появляется общее представление о чём-то, они ему следуют, ищут сторонников, единомышленников, возникают общие интересы, которые в свою очередь являются сильной двигательной силой. Тех, кто мыслит иначе, считают иноверцами, возникают конфликты на этой почве. Взрослый человек видит то, что ему было показано, рассказано, привито, было прочтено или увидено. Территориальное место рождения на Земле автоматически предполагает религию, которая в основном распространена в данной местности. У взрослого человека всегда есть выбор, следовать одной религии или познакомиться поближе с другими вероисповеданиями, обычаями и традициями. Только в этом случае можно говорить о религии, но необходимость в ней отпадает, ибо человек открывает настоящего Бога, живущего в каждом сердце, в каждом вдохе, в каждом дереве, в каждой звёздочке на небе.