Роман о Розе

Что Судьбам всё дано решать,
И кто решит, со много в споре,
Всё ж, отрицать свободу воли, —
17195 Тот может так мне возразить.
Чтоб неизбежность подтвердить
[О том, что люди предсказали,
А позже — в жизни увидали] :
"Когда такой-то это знал
И без ошибки предсказал,
17200 Коль был провидец в полной мере
В своих словах тогда уверен, —
Не истину ль он говорил,
Коль верно всё предвосхитил?
[Когда теперь так и случилось, —
Не правда ль в тех словах таилась?]
И раз исполнилась она. — То неизбежною была.
17205 Так, значит, правда обратима
С тем, что придёт неотвратимо!"
Конечно, прав был человек,
Кто те события предрек:
Да, он сказал то, что правдиво,
17210 Но что не есть необходимо!
Иначе всё б могло пойти,
Не ио-его произойти.
Не неизбежность тут сказалась,
А вероятность оправдалась.
17215 Когда внимательным здесь быть, —
Нельзя из виду упустить,
Что речь идёт не о простой
Необходимости, а той,
Что называется условной, —
17220 Необходимости особой.
Хоть эта правда в жизнь пришла, —
Необходимой не была:
Лишь вероятна эта правда, —
С простой мешать её не надо,
17225 И, от неё продляя нить, —
Необходимость выводить.
В обычную необходимость
Она бы век не обратилась,
Как правда та, что мы зовём
17230 Простой. — Вот дела суть тут в чём.
Несостоятельно такое
Здесь рассуждение большое:
Оно не может веским быть,
Свободу воли отменить.
17235 Коль не была б свободной воля, —
Не нужно было б думать боле
И не трудиться. — Что с того? —
Не изменить ведь ничего!
Совет с людьми держать не надо:
17240 Не изменить Земли уклада,
Коль сила всё судьбы решит
И за людей определит.
Зачем стараться что-то делать,
Коль мир уже не переделать,
17245 Коль ничего своим трудом
Нельзя добиться в мире сём?
Нельзя прибавить иль отнять,
А должно всё, как есть, принять?!
17250 Коль все должны судьбу лишь слушать,
Коль ни улучшить, ни ухудшить
Ни то, что есть уже давно,
Ни что ещё не создано?!
[Ни то, что родилось на свет,
Ни то, чего ещё здесь нет,
Ни то, что нужно огласить,
Пи то, что в тайне сохранить.]
Плод многотрудной жизни сей
Заране был бы у людей;
17255 Не нужно было бы ученья, —
Судьбой давались бы уменья!
Но этого нельзя принять,
А значит, и нельзя сказать,
Что неизбежности лишь сила
17260 Творения людей творила.
Нет, люди сами всё творят:
Добро иль зло, — как захотят;
И воля каждому дана,
Что не предопределена.
17265 Коль разум люди не пробудят. —
Никто за них решать не будет!
Вопрос решён ещё не весь:
Другие мненья тоже есть.
Иные люди, что учёны,
17270 Так рассуждать порою склонны:
Хоть знает Бог дела людей, —
Творят они в свободе всей;
Хоть знает Он всё наперёд,
Что так иль сяк произойдёт, —
17275 Но знает, ч т о и знает, как
Лишь потому, что будет так.
Но вновь вопрос не разрешён, —
Неграмотно рассмотрен он!
Кто вникнет в вывод странный тот,
17280 Тот вот что из него поймёт:
Всё, что приходит в исполнены;, —
И есть причина Провиденья.
Грядущий факт рождает весть,
Которая у Бога есть.
17285 Иными говоря словами:
Дела всем управляют сами,
И Провидение Его
Определённо оттого.
По лишь безумец предположит,
17290 Что Сам Господь зависеть может,
От тех земных ничтожных дел,
Что б делать человек хотел.
И что предвидит Он лишь то,
Что существа творят Его.
17295 Кто говорит, что Провиденье —
Созданий Божьих порожденье, —
Унизил Бога Самого
И Промысл умалил Его.
Уважить не могу того я,
17300 Кто утверждать посмел такое:
Не может разум допустить.
Что Бога следует учить!
Всю мудрость Он в Себя вмещает
И о твореньях Сам всё знает.
17305 Коль стали бы Его учить, —
То следовало б заключить,
Что мудрость Божья не полна
И помощь чья-то ей нужна.
Попытка эта провалилась,
17310 Проблема вновь не разрешилась.
Итак, ответ сей — не ответ:
В нём ценности особой нет.
[Людей так слабо разуменье,
Чтоб им осмыслить Провиденье!
Бог не от тварей узнаёт,
Что в мире есть, что в мир придёт:
Нельзя учить Его тому,
Что ведомо давно Ему.]
Ведь лишь от немощи бы мог
Учиться у созданий Бог,
17315 Но глупо это утверждать,
Да и грешно предполагать!
Иные так согласовали
Две вещи, что мы разбирали:
И мненье есть у них своё
17320 О том, как происходит всё.
По их особенному мненью,
Скромнее место Провиденью
Принадлежит: хоть знает Бог,
В какой событье будет срок,
17325 Но люди, всё ж, вершат делами,