Возникновение культов Сварога и Даждьбога совпало с зарождением героического эпоса древних славян; легенды о них отразились во многих циклах произведений народного творчества. Сварожичу – сыну Сварога – как богу огня поклонялись в отдельных районах России до начала XX в.; культ огня в многообразных формах являлся важным элементом народного сознания.
ДИДА – богиня любви и супружества. Венера Северных Славян. Испорченные ее названия – Дидилия, Дзидзилия, Зизилия, Циза. Это Скандинавская Диза (матерь богов, земля), богиня любви, брака и урожая. Она изображалась ни пешая, ни едущая на колеснице или верхом, ни одетая, ни нагая, но сидящая в половину на овне, прикрытая только сетью, и с изображением новолуния над головою.
Мнение о существовании у славян такой богини основывалось, главным образом, на результатах начавшегося в XVIII в. собирания и изучения славянских народных песен, в которых не редки припевы типа: «Ай, дидо, ай, ладо!»} «Ой диди ладо» (исходная форма: «Ой-дид-ладо»). Но уже в конце XIX в. выяснилось, что слово «дид» может означать Лишь качество другого божества (ср. «Великое Божество» – Dedis Demie – в литовском языке). Упоминающееся же в двух средневековых сочинениях имя богини Дивий, или Дивы, прямо относится к античному пантеону: «Ов Дыю (Зевсу. – А. Б.), жрет, а другый – Дивии» (ср. «Ма-Дивия» в надписях Крито-Микенского храма). О «создании» в романтический период славяноведения новых богов см. также Лад.
ДЫМВОЛОК – окно за печью с деревянною трубою в сени или во двор.
Дымовое, «волоковое», т. е. закрывающееся вставленной в пазы. заслонкой окошко еще в XVII в. встречалось не только в крестьянских избах, но и в царских дворцах.
ЗАВОЛОК – род шкафа с задвижными дверцами, у стен близ печи; в нем хранится посуда.
ЗАЙМИЩЕ – старое слово, то же, что облаве.
В таком значении в древнерусских исторических и литературных памятниках не отмечено.
ЗАРАНЬЕ – рассвет.
«С зараниа до вечера, с вечера до света летят стрелы каленым» («Слово о полку Игореве»).
ЗАРЕВ – месяц авгует.
В «Стихираре» XII в. читаем: «…месяц август, рекомый зарев, имат дний 31 день».
ЗАЦЕПЫ – охотничье слово, значит лапы.
ЗВОННИЦА – колокольня,
ЗНАКОМЦЫ – бедные, бездомные дворяне, жившие из милости. у бояр.
ЗОРАНА – древнее Славянское женское имя, употребляемое ныне в Сербии и в Болгарии.
ИДЕЖЕ – где.
«И приде в словени, идеже ныне Новград», – читаем в «Повести временных лет».
ИДЕЛЬ, Эдель, Этель – по-Старотатарски значит река. От сего и название Волги: Этель, или Атель, а Дуная: Атель-Кучюк, то есть малая река.
ИЛВМЕНЬ – по-Татарски значит озеро Лиман, слово, проис<ходящее> от Греч<еского>, и то же значит…
Это объяснение было поддержано многими специалистами по славянской этимологии. Но нужно заметить, что в древнерусских текстах новгородское озеро называется Илмерь и происходит скорее от финского Ilmajäryi.
ИЛЬМЕНЬ – Новгородское озеро, в старину называлось Мойско. Так вообще называли небольшое озеро или залив, образовавшийся во время разлива воды.
ИЩЕЙНЫЙ ПЕС – гончий.
КАЛПАК – Татарская шапка из шелковой материи, обшитая мехом (от татарского kalpak. – A. Б.).
КОРДЫ ЛЯЦКИЕ – Корды, испорченное Готфское слово Sverda – меч, так же как, наприм<ер>: Valsca hialma – Вольский, влахский шлем.
Корд, корьда – короткий меч, кортик. Название идет от индоевропейского корня (ср. персидский kärd, авестийский kАгаta, древнеиндийский kartari – охотничий нож). В сред ненижненемецкий язык слово попало, вероятнее всего, из русского.
КОСМЫ – кудри.
КОСТЯНИЦА – костяника, ягода.
КЫРЬ – по Татарски-Вашк<ирски> поле. От сего Озу-Кыры – Узовское поле, между Днепром и Азовским морем.
ЛАД – правильнее Ладо. По Длугошу, Ляд (по произношению Польскому) – бог войны, односвойственный Марсу. В жертву сему богу Славяне приносили и людей. Недаром ввелась брань, вероятно, со времени упадка язычества: пошел к ляду!