Но продолжим наш разговор уже в иной плоскости. Для Н. А. Бердяева возобладание женского над мужским ничто иное, как возобладание «природной стихии мира над Логосом». Бердяев пишет о том, что падение человека сопровождалось подчинению женской стихии и что падший ангел действовал через женственную стихию[52].
Со слов Шерон Джеймс, сегодня возобладала в мире весьма абсурдная точка зрения, что мужчина и женщина ни в чем не имеют существенных отличий. И что любое высказывание о различии полов является ни чем иным, как проявление сексизма. Для многих сегодня различие полов обуславливается лишь различными социальными условиями жизни. И во многих странах мира все больше считается, что если в какой-либо из профессий (или определенной сферы деятельности) доля женщины составляет менее 50%, то это расценивается как дискриминация по половому признаку[53]. Идея равенства (одинаковости) на Западе возникла в 60-е годы XX века. Институт семьи со стороны радикального феминизма подвергся серьезной критики, где его стали считать пережитком прошлого, который ограничивает жизненное пространство женщины, стенами дома и семейными «обязанностями», которые низводят женщину до уровня прислуги или гувернантки. Для радикального феминизма женщина имеет право получить свободу в выборе с кем спать ей и самостоятельно растить детей[54]. На примере Великобритании можно посмотреть к чему это впоследствии привело. В частности в 1975 г в Великобритании 9% детей родились вне брака, к 1995 г это количество возросло до 33% Данные одного социологического исследования показали, что половина женщин до 34 лет не считают, что мужчина должен участвовать в воспитании детей. В США сложилась подобная ситуация[55]. Хотим ли мы того или нет (по мнению Джеймс Ш.), но все мы находимся под воздействием феминистских взглядов. И это касается и вопроса прочтения ряда мест Св. Писания, где на уровне инстинкта мы начинаем не соглашаться с теми местами, где идет речь о различном предназначении мужчины и женщины[56].