«Чем выше нация, тем меньше она боится других наций, их «засилья». Чтобы нация сохранялась, ей необходимо развивать свою культуру. Сила России всегда была в том, что она всегда гордилась своей многонародностью. Каким успехом пользовались в XVIII в. статуэтки, изображающие представителей разных народов! Русский маскарадный костюм — это прежде всего костюмы народов России. Русская кухня — блюда различных народов России. Парадное окружение царя — в костюмах и мундирах различных народностей… И самые знатные господа и дамы стремились позаимствовать какие-нибудь национальные мотивы»[38].
Вопрос инкультурации безусловно должен был затронуть и Церковь. В частности, это осознал католический орден иезуитов в лице де Нобили и Риччи, служившие в Индии и Китае. Так же действовала и Propaganda Fide (основанная в 1622 г.). В своем заявлении 1659 г., они заявили о том, что советуют миссионерам не заставлять местных людей менять свои обычаи если они не противоречат религии и морали. В своем заявлении они писали:
«Что может быть нелепее, чем переносить Францию, Испанию, Италию или любую часть Европы в Китай? Людям надо доносить не это, но веру, которая не отвергает и не подрывает никаких обрядов и обычаев людей, если в них нет никакого порока».
Но эта инициатива не получила поддержки Римской курии. И уже в 1704 году папский посланник де Турнон издал указ из шестнадцати пунктов, где осудил практику иезуитов-миссионеров. В конце концов в 1707 и 1715 гг., были изданы папские эдикты, подтверждавшие указ де Турнона, а в 1744 г. Папской буллой «Omnium sollicitudinum» окончательно были запрещены все уступки (кроме самых мелких) и был введен обет покорности и послушания и запрещено всякое дальнейшее обсуждение этого вопроса. В 1733 году Общество Иисуса было распущено. Лишь в 1814 г., общество вновь было восстановлено и присяг введенная в 1744 году была отменена в 1938[39]. Но при всем при этом стоит помнить о том, чтобы инкультурация не привела к слиянию Церкви и культуры в некое единство, где общество слушая Церковь слышит знакомые отзвуки своих «мелодий»[40].