Отдельным успехом проводимой Николаем II церковной реформы являлось улучшение работы духовных школ, которые по факту были оторваны от запросов современной общественной жизни на тот момент до церковной реформы. Радикальные преобразования в работе духовных семинарий оставили глубокий след в просвещении общества не только в религиозном, но и общеобразовательном, духовном, культурном плане. Теперь духовные семинарии, стали доступными для детей малоимущих семей, а уровень образования приравнивался к уровню традиционных гимназий, поэтому выпускник семинарии имел право поступать в высшее учебное заведение.
В результате реформирования в семинариях изменился не только учебный процесс, но и преподавательский состав, поскольку доступ к работе в духовных семинариях получили и светские преподаватели, но такое положение дел (со светскими преподавателями) очень беспокоила епархиальное руководство и Синод, поскольку в этом они видели угрозу для самой Церкви, поэтому пытались придерживать изменения в системе духовного образования. В свою очередь, реформа изменила и улучшила положение светских преподавателей семинарий, их приравняли к гражданским служащим и теперь они могли получать денежные награды (премии), которые до этого не получали вовсе[87]. Суммируя результаты церковной реформы Николая II можно сделать следующие выводы, что реформы, проводимые Николаем II в Православной Церкви Российской империи, были необходимы, они оказали заметное влияние на становление и развитие государственности[88], но, пожалуй, они оказались уже запоздалыми, о чем можно было констатировать уже с октября 1917 г.