Стоит вспомнить и такие данные, что боевики революционных ячеек в России уничтожили десятки тысяч государственных чиновников и простых российских граждан. Только с 1901 по 1911 годы, по подсчетам историков, террористы боевых организаций революционеров убили 17 тысяч человек. За несколько месяцев 1905 года, начиная с октября, в Российской империи было убито и ранено 3611 государственных служащих. К концу 1907 года — это число увеличилось почти до 4500 человек. По официальной статистике тех лет, всего за 15 месяцев (с начала 1908 года и до весны 1909 года) произошло 19 957 террористических актов и бандитских налетов, в результате которых было убито 732 госчиновника и 3051 частное лицо и ранено 1022 госчиновника и 2829 частных лиц. Нам необходимо честно признать в том, что именно наши «борцы за светлое будущее» явились родоначальниками терроризма как явления, именно Россия взрастила эту новую страшную реальность мировой истории[110]. Стоит вспомнить таких личностей, как Сталин (он же Коба), Фрунзе, Камо и прочие многие боевики партии, ко торые разбоем и убийствами добывали деньги для партийной кассы. Только за октябрь 1906 года в стране было зафиксировано 362 случая бандитских налетов боевиков РСДРП, лукаво названных «экспроприациями». В ходе таких бандитских грабежей-«экспроприаций», по данным Министерства финансов Российской империи, с начала 1905 года по середину 1906 года из банков и фабричных касс было украдено более 1 миллиона рублей. Один царский рубль сейчас оценивается приблизительно в 1300 современных рублей. Следовательно, было захвачено порядка 1 млрд 300 млн. рублей и это только за полтора года[111].
Поэтому вспоминаются слова Юлии Вячеславовны Ушаковой (кандидат филологических наук), которая писала о том, что, когда человек не укореняется в собственную культурно-историческую традицию и более того, не желает ее познавать, когда не стремиться к «трезвению ума» и самоуглублению, при всем при этом бежит самостоятельно от свободы, то конечным результатом этих действий является впадение в одну из тоталитарных сект. Тут назовем это коммунизмом[112].
С.Л. Франк писал о том что если общество утверждается лишь на самом себе не на Высшем, только на реальности человеческого бытия (на чем и утверждалось советское общество – Ц.П.), то оно обречено на распад т. к. она будет находиться в постоянном круговороте борьбы между деспотизмом и анархией[113]. В связи с чем Иоанн Павел II говорил, что:
«Если общение с Богом – это источник и залог успеха евангелизации, то культура – это особое поле, на котором вера встречается с человеком»[114].
И поэтому настало время осознать, что прежде всего ядро подлинной культуры (со слов Папы), состоит в ее приближении к Божественной тайне, и только в этом она приобретает непоколебимое основание общественного порядка. Которое неминуемо исходит из достоинства и ответственности личности, и именно на этом фундаменте должна быть построенная будущие культуры. И этот вклад зависит от наших со творческих начал с Богом, что поможет обновить общество в целом[115]. Поэтому, как частные, так и общественные учреждения не должны бояться Бога и Его проповеди. Так как Его Евангелие содержит такие наставления как в личную, так и в общественную жизнь, которые могут спасти достоинства человека и поспособствовать благоденствию всего общества. Нельзя не согласиться с мнением Папы Римского о том, что как культурное, так духовное и нравственное обновление общества и семьи, как его части являются не приименными этапами нового развития общества. И невозможно обновления, будь то социальное без глубокого духовного самоанализа. Встреча с Богом в молитве обязательно предаст таинственную силу, которая затронет сердце людей, что приведет к преображению и обновлению. И посредством этих внутренних изменений, человечество может стать могучей исторической силой, меняющие социальные установления[116]. И скорей всего об этом забыла и отвергла российская интеллигенция. После, чего мы в истории России прекрасно знаем к чему это, привело. Отказ от совместного следования с Господом, где Бог имеет первостепенное место (Пр.16:1-9).