Для дальнейшего понимания сложившейся на тот период истории Церкви и ее тотальной зависимости от государственных органов ситуации уже в СССР, будет показательным привести в качестве примера два разных документа, которые могут рассказать о том внутреннем состоянии Православной Церкви в СССР и на Западе (в частности на Кипре) того периода. В 1950 году на Кипре в Афинах вышла книга «К христианской цивилизации», в которой откровенно и довольно смело давался призыв к христианской деятельности во всех сферах жизни. Где христиане должны активно выносить свои суждения на абсолютно любые темы. Христианство обладает авторитетом в сфере социальной деятельности. Хотя данная книга и носит частный характер, но в тоже время, высказанное в нем мнение, весьма показательно раскрывает умонастроения того времени в среде христиан «западного» православия
Другой документ — это доклад о всей экуменической проблеме, составленный московским священником о. Разумовским, для конференции нескольких православных Церквей, состоявшейся в Москве в июле 1948 г. Основная мысль доклада – совершенное разделение области Церкви и области государства – «души» и «тела». На данной встречи цитировалась цитата из оксфордского доклада 1937 г.
«Для христианина нет большего авторитета, чем Бог», и затем добавлено о. Разумовским характерное уточнение: «Да, но только в области души и духа, а не в материальной сфере, в которой самовластно государство, ответственное перед Богом»[19].
Из этой цитаты выходит, что христианские принципы не приложимы к материальной сфере. Далее в докладе 1948 года говорится о том, что принципы справедливости, равенства, свободы не являются вовсе христианскими принципами. Они принадлежат только независимой мирской сфере и не подвластны даже моральному суду Церкви. И поэтому Церкви нет места в области социальных и подобных проблем. Христос же послал своих апостолов лишь «учить» и учить простой народ, но не как не правителей. Социальная несправедливость не относится к области, которую должна решать Церковь. Для Церкви лишь осталась область жертвенной любви, которую она должна проявлять. Вопросы нищеты, бедности и т. п. лежат лишь в компетенции государства, куда Церковь не имеет права заходить[20].
Посредством сравнения двух выше перечисленных документов можно понять в каких совершенно диаметрально противоположных «весовых» категориях находились православные Церкви на Западе и в СССР. Безусловно последний труд о. Разумовского навряд ли можно назвать настоящим мнением Православной Церкви в СССР. Явно сочиненный под диктовку государственных служб. Но показывающий при этом всякую возможность проявления достаточного творчества и сотворчества с Небесным Творцом в тот период истории. Помимо этого, в период с 1917-1922 гг., был особенным периодом в истории страны (как, впрочем, и все последующие время). Мировая война, начатая в 1914 г. привела к гибели миллионов человек в ст1ёране, многие дети стали беспризорными, много калек и раненных не могли вернуться к труду и заняли нишу бедняков и нищих. Инфляция так же делала свое не благодарное дело. В 1920-21 гг., был большой не урожай, который привел к огромному голоду в советской России. Люди умирали везде. В так называемых общественных столовых из-за плохо приготовленной еды или продуктов, так же умирало большое количество людей. Увеличилось число самоубийств. Тиф и холера так же отнимало жизнь людей. На причины большого количества заболеваний влиял так же так называемый «красный террор», под, который попадали врачи различных специализаций и другой мед. персонал. Все это витало вокруг и непомерной ношей давило на людей в России[21]. Стоит отметить о том не справедливом отношении (вранье), которое распространилось на время правления Николая II. За 20 лет правления Николая II население страны выросло на 50 млн человек. Согласно справочнику «Россия 1913 г.» за один день работы в Москве рабочий плотник получал 1 рубль 75 копеек. На эти деньги он мог купить на выбор: муку пшеничную I сорт крупчатая – 10.3 кг. или хлеб ситный пшеничный крупчатый – 11 кг. или говядина I сорт – 3 кг. или сахарный песок – 6 кг. или свежий лещ – 3 кг. или масло подсолнечное – 6.1 кг. или каменный уголь (донецкий) – 72.9 кг[22].