[13] Митрофан (Баданин) еписк. Духовные истоки Русской революции. С. 37.
[14] Хамитов Н. В. Философско-антропологические эссе. С. 23, 24.
[15] Малиа Мартин. Локомотивы истории: Революции и становление современного мира. С. 297-298.
[16] Там же. С. 300-301.
[17] Там же. С. 302.
[18] Там же. С. 304-305.
[19] Флоровский Г. В. Социальная проблема в Восточной Православной Церкви. С.605.
[20] Там же. С.605, 606
[21] Проханов И. С. В котле России (автобиография). С. 176-178.
[22] Митрофан (Баданин) еписк. Духовные истоки Русской революции. С. 15, 19.
[23] Мень А. Мировая Духовная Культура, Христианство, Церковь (лекции и беседы). С. 638.
[24] Муравьева И. А. Век модерна. С. 189.
[25] Макаров А. Ю. Сравнительная характеристика путей церковного обновления «группы 32-х» петербургских священников и Христианского братства борьбы (1905–1907 гг.). С. 217.
[26] Там же. С. 217.
[27] Там же. С. 217-218.
[28] Там же. С. 221-222.
[29] Там же. С. 222.
[30] Лиценбергер О. А. Евангелическо-лютеранская церковь и советское государство (1917-1938). С. 73-74.
[31] Георгиева Т. С. Христианство и русская культура. С. 199, 200.
[32] Регельсон Л. Л. Трагедия Русской церкви. 1917-1953 гг. С. 144-145.
[33] См.: Спицын Е. Ю. Россия – Советский союз. 1917-1945 гг. С. 181.
[34] Там же. С. 181-182.
[35] Более подробно о декретах большевиков, ограничивающих права Церкви см. Касьян К. Р. Декреты большевиков против Русской Православной Церкви и религии 1917-1918гг. // Церковная наука в начале третьего тысячелетия: актуальные проблемы и перспективы развития: мат. межд. науч. конф., Республика Беларусь, г. Минск, 15 ноября 2018 г. / Минская духовная академия. – Минск: Издательство Минской духовной академии, 2019. С. 123-128.
[36] См.: Спицын Е. Ю. Россия – Советский союз. 1917-1945 гг. С. 182.
[37] Там же. С. 182-183.
[38] Беглов А. Л. Русская Церковь в XX веке. С. 73.
[39] Базедова болезнь — это эндокринное заболевание, причиной которого является нарушение в работе эндокринной системы. Имеет ряд симптомов, в частности приводит к частым психическим расстройствам, стрессам и сильным потрясениям, которые заставляют организм работать буквально в аварийном режиме.
[40] Горький. М. Полное собрание сочинений. Письма в 24 томах. Том 14. Письма. 1922 — май 1924. М.: Наука, 2009. с. 286-287.
[41] Крокодил. - М.: Изд-во газеты «Правда», 1936. - № 30 (октябрь). – С. 13.
[42] Крокодил. - М.: Изд-во газеты «Правда», 1969. - № 3 (январь). – С. 1.
[43] Там же. С. 6.
[44] Там же. С. 16.
[45] В тоже время стоит отметить, что сатирестический журнал «Крокодил» шел в ногу со временем. Так, например, уже в №35 за декабрь 1989 г. на обложке журнала был изображено лицо И. В. Сталина (Джугашвили) в виде некоего собранного пазла из маленьких человеческих черепов с надписью под изображением: «и дольше века длится тень». Рисунок худ. А. Штабель г. Уфа на конкурс «Глазами гласности». См.: Крокодил. - М.: Изд-во газеты «Правда», 1989. - № 35 (декабрь). – с.1.
[46] Христенко Д. Н. Религия и советское общество в работах американских наблюдателей 1930-х годов. С. 439.
[47] Там же. С. 440.
[48] Беглов А. Л. Русская Церковь в XX веке. С. 78.
[49] Емельянов Н. Анализ «секуляризации» в России со стороны предложения». С. 162.
[50] Митрофан (Баданин) еписк. Духовные истоки Русской революции. С. 71.
[51] Шкаровский М. В. Антирелигиозные гонения 1958–1964 гг. в Ленинградской епархии и противостояние им митрополита Никодима (Ротова). С. 19-26.
[52] Газнюк Л. М. Трансформация религиозных институтов в социокультурных ландшафтах. С. 212.
[53] Можайскова И. В. Духовный образ русской цивилизации и судьба России. Часть IV. 2002. С. 176. Похожую точку зрения высказывает Х. Г. Митер, о том, что с древних времен религия и власть на протяжении всей своей истории соперничало с друг другом, над областью влияния над людьми и люди, общество устало от этого. Митер ожидает, что забрезжит рассвет нового времени, где будет главенствовать третий мир, без главенства Государства и Церкви – светское общество. К сожалению практика, показала, как утопичны оказались его идеи. Светский мир есть, но не то, что за ним предполагал Митер. См.: Митер. Х. Г. Основные идеи кальвинизма. С. 140-141.