Когда в мае 1984 года архиепископ Обандо-и-Браво посетил США (после визита в Рим и ФРГ), он встретился с Белли и Руэдой. Они договорились осуществлять влияние на испаноязычных христиан США (которые составляют почти 30 процентов католического населения страны) и на лиц польского происхождения (около четверти католического населения США).
Священник и по совместительству агент ЦРУ, Руэда связан с американской организацией «институт по делам религии и демократии» и агентом ЦРУ Франком Кэлвоном из Джорджтаунского университета, возглавляющим кафедру гражданских прав. Руэда сотрудничает с журналом католической направленности «Идеаль», который издается в Майами при финансировании ЦРУ и предназначается для распространения среди католических кругов кубинской и никарагуанской эмиграции во Флориде. В журнале работает также агент ЦРУ Томас Регаладо.
Цель этих четырех действующих лиц — координация усилий по осуществлению плана «Хоре». ЦРУ спланировало с их помощью еще более острое столкновение никарагуанской церкви с сандинистокой революцией, чтобы сорвать демократический процесс и способствовать вторжению США в этот район и, в частности, в Никарагуа. Госдепартамент США, который координирует действия с руководством ЦРУ, отводит архиепископу Обандо-и-Браво роль «застрельщика» в операции «Хоре».
Главная задача проводимой ЦРУ пропагандистской кампании состоит в том, чтобы подорвать национальное единство. В апреле 1981 года в Никарагуа началась крупная кампания в русле психологической войны с целью организовать протесты католиков против действий правительства. Первым шагом было разжигание недовольства среди родителей учащихся приходских школ. Кампания, проводимая оппозиционной газетой «Пренса», выразилась в нападках на всенародное демократическое обсуждение национальной реформы системы образования, причем газета пустила в ход такие выражения, как «марксистская промывка мозгов», «превращение детей в партизан», «отравление детей ядом ненависти», «священники, которые поддерживают марксистское правительство и предают истинную церковь», и так далее.
Начало использованию религиозной символики, особенно символов креста и пресвятой девы, в пропагандистских целях было положено вовсе не никарагуанской католической церковью, а именно «Пренсой» и ЦРУ. Хотя пропагандистская кампания была явно продиктована намерением предельно обострить отношения между церковью и государством, не церковь придала политической борьбе религиозное звучание.
Ален Райдинг в статье, опубликованной в «Нью-Йорк таймс» и озаглавленной «Религия становится политическим оружием в руках левых и правых в Никарагуа», поддержал эту линию ЦРУ: «Тысячи никарагуанских католиков устремились в деревушку Куана в 100 милях восточнее Манагуа, где, как утверждают, людям явилась непорочная дева Мария…
Как заявил один иностранный священник, «культ Куанской пресвятой девы — это реакция на страх перед коммунизмом».
Прежде чем сможет произойти «чудо», следует должным образом подготовить почву для этого. Насколько известно, первый план ЦРУ в этой области разработал Эдвард Лэнсдейл. Вот как описал этот план один из свидетелей, дававший показания в сенатской комиссии по разведке, расследовавшей утверждения насчет задуманных ЦРУ покушений: «Вот лишь один пример «хитроумия» Лэнсдейла: он разработал превосходный план убрать Кастро. Предусматривалось распространение слухов о том, что вот-вот произойдет второе пришествие Христа и что Христос — антикастровец. Эти слухи надо было распустить по всей Кубе. Затем в заранее избранный день это действительно бы произошло — и тут уж не было бы никакого обмана. На горизонте вдали появилась бы американская подводная лодка; она поднялась бы на поверхность моря недалеко от берегов Кубы и выпустила несколько осветительных снарядов. Все это было бы наглядным доказательством второго пришествия Христа, и свержение Кастро не заставило бы себя ждать. Какой-то шутник назвал эту операцию «ликвидацией через иллюминацию». Своеобразная «иллюминация» в этом духе началась и в Никарагуа под рождество 1980 года. «Пренса» поместила фотографию молодой женщины с подходящим именем Мария Лурд. Мария была сфотографирована в белом одеянии на фоне неба, причем на фоне креста. «Пренса» нашла в Манагуа ту одну-единственную точку, откуда можно было сфотографировать весь кафедральный собор так, что он служил фоном снимка. Мария Лурд предстала в виде статуи пресвятой девы, нисходящей с небес на кафедральный собор. Само слово «Лурд» окаймляет фото со всех сторон. Пресвятая Мария, ангелы, небеса, Лурд, крест, кафедральный собор… просто невозможно представить себе, чтобы в одну-единственную фотографию можно было вместить большую дозу религиозной символики.