1 апреля 1981 года, в день, который обожают все шутники и затейники, «Пренса» приступила к сотворению «местного Лурда». После соответствующей кампании тысячи верующих собрались в месте, где дева Мария явилась простому пастуху и корреспонденту «Пренсы», молящимся на клумбе среди роз (кстати сказать, пастуха звали Бернардо). Так «Пренса» по подсказке ЦРУ стремилась убедить читателей в том, что «пречистая дева недовольна тем, как обстоят сейчас дела в Никарагуа».
А вот другой пример того, как оппозиционная пресса, в частности, та же «Пренса» использовала специальное «Практическое руководство по психологическим операциям», изданное в США. В нем, например, говорилось: «Христианский крест пользуется таким большим влиянием среди христиан как символ, поскольку он графически изображает страдания распятого Христа и смерть его на кресте ради людей».
Когда «Пренса» хотела превратить свою первую страницу в религиозный плакат, она начинала с того, что, говоря о никарагуанском после в Соединенных Штатах д-ре Артуре Крусе, никогда не употребляла слова «посол» или «доктор» и не называла его другими именами, с тем чтобы в полной мере сохранить символическое значение его фамилии Крус (в переводе — крест). На расстоянии нескольких дюймов от слова «Крус» обычно помещалось изображение креста и фигуры, напоминающей Христа.
Фотография, помещенная в «Пренсе», с изображением идиллической сценки — счастливых молодых людей, наигрывающих на гитарах, также весьма примечательна: ЦРУ распространило полмиллиона экземпляров фотографии, очень похожей на эту, в Италии перед парламентскими выборами 1976 года. Тематическое содержание снимка то же самое: благолепное изображение поющих христиан контрастирует со словами, отождествляемыми с молодыми марксистами: «ненависть», «материализм»… «политизация», «конфликт».
Итальянский вариант был распространен в виде объявлений в миланской газете «Аввенире» и в «Джорнале нуово», а также в виде брошюры, изданной, как утверждали, организацией «Коммунионе э либерационе», которая, как указывалось в докладе комиссии палаты представителей конгресса США под председательством Пайка, получала денежные средства от ЦРУ. В день выборов появился новый вариант с добавлением символа христианско-демократической партии (крест и щит) и призыва к молодым католикам голосовать за эту политическую партию, против марксизма.
Во время выборов в Чили в 1970 году аналогичные фотографии и темы фигурировали в объявлениях, помещенных организацией, именующей себя «новое христианское действие». Как показало расследование, проведенное палатой депутатов чилийского парламента, это была нелегальная незарегистрированная фиктивная организация, изобретенная руководителями газеты «Меркурио». Эта подставная организация фигурировала в документах рекламного агентства «Андалиен», которое, как выяснилось, также получало деньги от ЦРУ. Руководители агентства, как впоследствии выяснилось, были агентами этого ведомства.
18 июня 1980 года сенсацией первой страницы ямайской «Дейли глинер» стала фотография пробитой пулей открытой Библии, причем стрелкой указывалось место, куда она попала. Заголовок гласил «Пуля и Библия». Читателям предлагалось поверить в то, что простой фермер-христианин читал свою семейную Библию, когда внезапно пуля, посланная коммунистом, влетела в окно и, казалось, вот-вот должна была поразить его сердце.
Несколько позднее «Дейли глинер» опубликовала фотографию огромного яйца с расплывчатым черным пятном на скорлупе. При этом сообщалось, что некий «фермер из числа «добрых христиан» нашел это яйцо в своем курятнике и доставил его в редакцию газеты просто как курьез». Однако «Дейли глинер» сумела ясно разглядеть в расплывчатом пятне на яйце карту Советского Союза, и, как утверждают, появление магического яйца — это «знамение божье, говорящее народу Ямайки, что он должен помешать установлению власти русских над своей страной».
Деятельность ЦРУ не ограничивается манипулированием прессой других стран. Пропагандистская кампания внутри Никарагуа координируется с экономическим, дипломатическим и полувоенным наступлением. Наступает момент, когда экономический хаос, о котором твердила пропаганда, становится реальностью. Внезапно выявляются фактические нехватки то одного, то другого. Затем вспыхивают конфликты с соседними государствами на основе внезапно обостряющихся давнишних расовых и религиозных разногласий. Начинаются диверсии на транспорте и в системе связи.