Критика в адрес администрации США и поддержка оппозиционных движений этих стран достигли таких масштабов, что вице-президент Джордж Буш даже заявил с деланной наивностью, что он просто не понимает, каким образом священнослужители могут соединять свою веру с марксистскими идеями и методами. 28 февраля 1983 года, выступая в подкомиссии сената, Джордж Шульц также обрушился с нападками на «церковных деятелей, которым хотелось бы, чтобы в Латинской Америке усилилось советское влияние».
Несколькими днями позже, 7 марта 1983 года, архиепископ Вашингтона Джеймс Хики от имени всего епископата выступил в комиссии конгресса с критикой заявлений вице-президента США и государственного секретаря США. Политика Соединенных Штатов, в том числе и в Центральной Америке, заявил Дж. Хики, должна основываться на принципах справедливости, мира и свободы. По мнению духовенства, сказал он, в основе конфликта в Центральной Америке лежат внутренние политические и экономические проблемы. Вместо того чтобы следовать навязчивой идее «военного решения», администрация должна изыскивать пути дипломатического и политического урегулирования конфликта, отметил представитель национальной конференции католических епископов США.
Архиепископ городов Сент-Пол и Миннеаполис (штат Миннесота) Дж. Роуч, президент национальной конференции католических епископов США, направил президенту Р. Рейгану письмо с требованием принять руководителей этой организации для обсуждения оскорбительных заявлений в адрес священников Центральной Америки, с которыми выступили вице-президент США Дж. Буш и госсекретарь Дж. Шульц.
Грубые выпады руководителей администрации были расценены не только как попытка дискредитировать священников, выступающих против репрессивных проамериканских режимов, но и как окрик в адрес американских священнослужителей, все решительнее протестующих против авантюристического курса Вашингтона во внешней политике, которых администрация обвиняет в «игре на руку русским».
Между тем при поддержке Вашингтоном тоталитарных хунт в Центральной Америке и прямом участии ЦРУ в борьбе с национально-освободительным движением, церковные деятели все чаще становятся жертвами террора и насилия.
Отправным толчком к мобилизации католической церкви на поддержку демократических сил явилось, несомненно, убийство четырех американских монахинь в декабре 1980 года. Оно потрясло всю Америку, и в особенности католиков. Поскольку речь шла о сестрах по вере, о соотечественницах, которые были выше всяких подозрений, епископы и их паства испытали при известии об этом убийстве еще большее возмущение, чем после убийства самого архиепископа Сан-Сальвадора Оскаро Ромеро.
28 июля 1981 года священник из Оклахомы Стэнли Ротер был убит в Сантьяго-Атитлан в Гватемале, 13 февраля 1980 года был убит Джеймс Миллер, принадлежавший к «братьям христианских школ». Подобные события каждый раз влекут за собой дальнейшее сближение католических церквей. «Дело» отца Пеллесера и исчезновение в августе 1981 года испанца-иезуита отца Карлоса Переса Алонсо в Гватемале вызвали глубокое возмущение у американских иезуитов, которые вынесли эти события на рассмотрение комиссии ООН по правам человека. По сообщению агентства ЭФЭ, перепечатанному 9 марта 1983 года испанской газетой «Вое де Галисиа», после прихода к власти в марте 1982 года генерала Риоса Монтта в Гватемале было убито 35 пасторов евангелической церкви, около 50 бесследно исчезли, более десятка было заключено в тюрьму, и многим пришлось покинуть Гватемалу.
Примечательно, что непосредственный виновник расправ с демократически настроенными священнослужителями — гватемальский диктатор Риос Монтт объявил себя «пророком господа», заявив в ходе одного из массовых мероприятий, что был поставлен во главе страны «самим господом богом, чтобы спасти Гватемалу». Совсем как президент Рейган, решивший «избавить от коммунизма весь мир».
И намерения у них самые серьезные. Ведь, как писал журнал «Мазер Джонс», «ЦРУ входит в церковь не для того, чтобы молиться».
Сказано с большой долей сарказма. Церковь авансом выдала ЦРУ индульгенции на все будущие акции разведки. И не забывала о прошлых.
«Демократия восстановлена!» Аминь?..
«Как быстро может затянуться рана после того, как нож вошел вам в сердце?» — Эти слова подполковника Джеймса Страхана, ветерана американской агрессии во Вьетнаме, процитировал журнал «Ю. С. ньюс энд Уорлд рипорт» в апреле 1980 года.