Погодин кивнул. Рядом с посвятителем, лицом к нему и спиной к Мирославу, на коленях сидела она, Иштар. Под ее ногами лежала восточная подушка, на плечи был наброшен черный плащ из шелковистой материи, горловина которого провисла на белокожей спине, обнажая выступы лопаток. Мирослав смотрел на ее остриженный затылок, склоненную шею, ложбинку на спине и чувствовал ее боль.
— Располагайся, — Погодину указали на подушку позади Иштар.
Он уселся по-турецки и увидел в другой стороне шатра, у входа, еще нескольких человек.
— Благородные и отважные гости, соратники! Вы прибыли к нам, когда свобода готовится дать решающий бой силам суеверия, тирании и притеснения. Что было вашим хлебом насущным и благом во время отдыха от усталости в вашем странствии?
— Книга Закона, — хором ответили собравшиеся.
— Можете ли вы объяснить природу этого Закона несколькими словами?
— Делай то, что велит твоя Воля, таков да будет весь Закон!
Присутствующие подняли правую руку и коснулись большим пальцем лба.
— Можете ли вы объяснить природу Закона далее? — продолжал посвятитель.
— Любовь есть закон, любовь, подчиненная Воле! — последовал хоровой ответ, но среди множества голосов Мирослав различил низкие нотки Иштар.
Левой рукой, распрямив ладонь, сжав четыре пальца и оттопырив большой, адепты провели справа налево в районе живота.
— Готовы ли вы защищать эти принципы своей жизнью?
— Да!
— Чтобы укрепить вас для боя, в нашу традицию входит прочтение главы из Книги Закона… «Любовь, послушная воле, — не случайная похоть дикаря, но и не любовь под страхом, как это происходит у христиан. Но любовь, которой путь указывает маг и владеет ею, как формулой духа….»
Мирослав знал, знал лучше других, что приводит людей к деструктивным культам — во всевозможные секты, что сводит их с ума, делает податливыми, словно глина, безвольными и готовыми принять за сияние истины любую абсурдную муру, как засидевшиеся в девках барышни готовы принять в мужья «уже кого-нибудь» вместо сверкающего доспехами рыцаря (он сам читал об этом лекции, он сам высвобождал людей из душных сетей псевдорелигий). Одиночество. Одиночество, имеющее свойство разрастаться внутри, как зияющая рана, поражать проказой здоровые клетки, ширя черную дыру, из которой таращится пустота и выползают наружу потаенные страхи.
Люди не самодостаточны по природе своей — это их устройство. Для человека абсолютная самодостаточность — эта стадия наивысшего просветления, переход на другой уровень сознания. Это состояние Иисуса, Будды. А с остальными — каждой твари по паре. Для человека главное даже не наличие пары или семьи как таковой. Самое главное — удовлетворение внутренней потребности быть принятым партнером абсолютно и безоговорочно, как ребенок абсолютно принимается морально полноценными родителями, которые любят его, несмотря ни на что. Не случайно ведь первый этап вовлечения человека в секту называется «атака любовью»: ты принят, ты любим, ты среди тех, кто понимает и ценит тебя. Ты — особенный.
Секты обрушились на страну, как гром небесный после эры атеизма, когда в 1991 году в России пал старый мир и на его останках, среди прочих, был принят новый закон — «О свободе совести и вероисповедания», позволяющий некогда вынужденным атеистам верить во все, во что они пожелают.
Тогда-то заграничные адепты всевозможных деструктивных культов и бросились в многомилионную Россию, словно на поле чудес в страну дураков. Эти гуру, самопровозглашенные мессии, к тому времени уже давно и прочно обосновавшие по миру свои «церкви» и имеющие миллионы последствий за границей, отлично понимали, что многолюдная и темная, иначе говоря, наивная Россия — это настоящий золотой прииск, на котором можно намыть тонны драгоценного песка.
Ведь именно ради золота главари сект и придумывают весь этот душный бред, которым потом туманят сознание людей — внутренне одиноких и несчастливых. Вспомнить того же Рональда Хаббарда, ученика Кроули и основателя «Церкви Саентологии», или «Центра Дианетики», или «Гуманитарного Центра Хаббарда», который в официальном послании своим сотрудникам заявил: «Делайте деньги. Делайте больше денег. Заставляйте других работать, чтобы они делали для вас еще больше денег» — и в этом вся суть сектантства.
Лжемессии продают людям то, что необходимо им так же, как хлеб, вода и воздух. Они продают им веру. Продают дорого. Обменивают эту эфемерную драгоценность на все, что было нажито человеком за его жизнь. И люди безропотно, с радостью принимают такую цену.