Так что, пожалуйста, получите: та информация, которой не было во вчерашних местных газетах, сегодня прошла на первых полосах. ГОРОДСКОЙ СОЦИАЛЬНЫЙ РАБОТНИК ЗВЕРСКИ УБИТ У СЕБЯ ДОМА. Согласно статье, кролик Тампер был на удивление активным дядечкой в смысле работы в различных общественных организациях, он подвизался не только в бюро «Помощь в дороге», но и в нескольких других местах… и при этом он был человеком вполне обеспеченным. В газете писали, что его семейство – а он был последним в роду – владело немалыми средствами. И то, что такой состоятельный человек по собственной воле сидел в три часа ночи на автовокзале и отправлял беглых жен к шлюхам из «Дочерей и сестер», лишний раз подтверждало, что либо он был извращенцем каким-нибудь, либо просто придурком. Как бы там ни было, мы имеем типичный пример классического доброго дядюшки и добродетеля человечества, который носится с шилом в заднице и старается спасти мир. Даже трусы забывает менять ежедневно – настолько он озабочен всеобщим благом. «Помощь в дороге», Армия спасения, городской телефон доверия, гуманитарная помощь Боснии, гуманитарная помощь России (по идее, еврейчику типа Тампера должно было хватить ума не заниматься хотя бы последним, так нет же, мало ему общественной нагрузки) и еще пара-тройка организаций, связанных с «женским вопросом». В статье не уточнялось, какие именно это были организации, но одну из них Норман уже знал и так: «Дочери и сестры», известные в нашей песочнице как девчонки-лесбиянки. Отпевание должно состояться в субботу, только в газете писали, что это будет «гражданская панихида в память о замечательном человеке». Господи всемогущий, спаси нас и помилуй. Аминь.
Норман также узнал, что у следствия есть несколько версий. Смерть Словика может быть связана с его деятельностью в любой из вышеназванных организаций… или вообще не связана ни с одной. Он уже представлял, как пойдет расследование. Полиция тщательно проработает каждую версию, попутно поинтересуется личной жизнью покойного (исходя из того, что у каждого человека – даже у такого сморчка, как Тампер, – есть хоть какая-то личная жизнь) и, разумеется, не исключит возможность, что это было пресловутое «немотивированное убийство», совершенное каким-нибудь психопатом, который скорее всего совершенно случайно проходил мимо и решил заглянуть на огонек.
Только у шлюшек из «Дочерей и сестер» будет на этот счет свое мнение. В этом Норман нисколечко не сомневался. За годы работы в полиции у него накопился немалый опыт общения с психопатическими особами из женских приютов и пансионов «только для женщин». В последнее время таких заведений становилось все больше и больше, и удивляться тут нечему. Сколько сейчас развелось недоумков – про себя Норман их называл бесноватыми параноиками нового века, – которые оказывают по-настоящему заразительное влияние на умы и поведение людей. Согласно их представлениям, все мы – несчастные дети из неблагополучных семей, и нам следует быть начеку, потому что мы все живем во враждебном мире, где полно нехороших и злых людей, которым хватает наглости идти по жизни, не жалуясь, и не скуля, и не прибегая к какой-нибудь идиотской программе психологического самосовершенствования типа «Двенадцать ступеней». Все бесноватые параноики нового века – просто вонючие задницы. Но среди этих задниц попадаются весьма осторожные экземпляры (и типичный тому образчик – женщины из заведений типа «Дочери и сестры»). Осторожные?! Хрен собачий. Да они просто повернутые. Знаете термин «бункерный менталитет»? Вот это как раз тот случай.
Вчера Норман почти весь день просидел в публичной библиотеке и раскопал кое-что интересное насчет «Дочерей и сестер». Парочку любопытных фактов. И, что самое забавное, женщина, заправлявшая заведением – некая Анна Стивенсон, – до семьдесят третьего года была замужем за мистером Тампером. Потом она благополучно с ним развелась и вернула себе девичью фамилию. Это можно было бы расценить как поразительное совпадение, но только в том случае, если ты незнаком с брачными ритуалами и повадками психопатических параноиков. Они сходятся в пару, да. Но, впрягшись в повозку, они патологически не способны идти в одной упряжке. Поначалу у них, может быть, и получается, но в конце концов обязательно наступает момент, когда один начинает тянуть воз налево, а второй – в прямо противоположную сторону. А все потому, что они не способны уразуметь одну простую истину: из общественно приемлемых – как говорится, политически корректных – браков никогда ничего хорошего не выходит.