Истинно миролюбивый ЛММ же никого не сжигает и не стремится увеличивать число последователей любой ценой. Единственная интенция - сделать счастливым каждого, но и понимание - что это очень длительный и тяжелый труд, включающий многолетние медитативные практики, который каждый страждущий должен вытерпеть сам, и только по своему собственному желанию, иначе все эти нудные, утомляющие потуги не приведут ни к чему.
Сообразно вышеизложенному, и загробный мир пастафарианства - счастливое умиротворение в небытийной Нирване, а расселианство навертело и там, за гранью, мешок невообразимых мучений и пыток в лимбе, чистилище и многоярусном аду.
Подводка
Но что может быть нелепее напоминающей детские пододеяльные страшилки бинарной оппозиции - рай/ад? Неужели хоть один взрослый образованный человек верит, что прелюбодеи горят в вечном пламени, а некрещеные младенцы страдают в лимбе по одной только этой причине (не были крещены в силу - ну никак - не зависящих от них обстоятельств)? Каким социопатом нужно быть, чтобы желать вечных (!) адских мук каждому своему врагу, или просто случайному человеку, наступившему на ногу в автобусе? Но одна единственная (возможно - лицемерная) исповедь любому лицензированному священнику сразу гарантированно запуляет изворотливую душу наверх - к арфам, ангелам и Ф.М. Достоевскому?
Что отвечает на это разумный, просвещенный пастафарианец? Если и происходят какие-то события после смерти, они, несомненно, весьма причудливей и гораздо оригинальней традиционных, набивших оскомину своей примитивностью концепций. И не счесть примеров в истории вольнодумной мысли таких красочных, фантазийных изображений существования post mortem.
Вот здесь мы и переходим к основному повествованию.
Путешествие по загробному миру
Исстари бессчетные пророки беззастенчиво раскрывали нараспашку Самую Главную тайну - тайну жизни после смерти (правда, удивительным образом противоречили друг другу буквально во всем - странная, невозможная эклектика для общей и единой тайны!). Всем прекрасно известны невероятно структурированные и детализованные бардо в Тибетской и Египетской книгах мертвых. Целью этого исследования является познакомить читателя с редкими (как сейчас модно говорить - рарными), уникальными и воодушевляющими концепциями загробного мира, которые до сего момента оставались под покровом несправедливого забвения для любомудрой публики.
1. Псевдо-Василид и слепок памяти
Начнем предсказуемо с Ближнего востока двухтысячелетней давности - средоточия древней метафизики и пронзительных, меняющих весь мир откровений. В затейливой космогонии глубочайшего антиохийского мистика II века Псевдо-Василида, которая включала в себя детальные и ужасающие прозрения прошлого и будущего (простирающиеся на миллионы и миллиарды лет в обе стороны, но, по счастью, в большей своей части неподтвержденные), сознание каждого человека после смерти попадает последовательно в умы всех тех людей, кто помнит об умершем, и существует там с теми ограничениями, что налагает на него форма слепка - объем памяти о нем.
/Считала тебя - только глазами улыбающаяся - вдова законченным подонком, скотом и сволочью, получившим по заслугам в том глубоком заброшенном колодце - таким ты и пробудишься после жуткой медленной смерти в ее голове, исторгающим проклятья и вопящим от ужаса./
Когда же о покойном, наконец, забывают (что случается с каждым, даже самым примечательным человеком - не стоит тешить себя иллюзиями), его искаженное, деформированное упрощением сознание прыгает в ум следующего родственника или друга, подвергаясь дополнительной трансформации уже там, - и так до полного забвения, что и станет окончательным развоплощением.