1) такая основа слишком хлипка для того, чтобы быть достаточно долговечной и расшататься может очень быстро;
2) никакого единства между кавказцами и среднеазиатами на её основе достичь невозможно;
3) в контексте Химеры она не обеспечивает главного: стойкой и крепкой сцепки данной аморфной этнической общности с классом-паразитом, интересы которого они и призваны реализовать в качестве этнического сателлита.
Значит, у нового "малого народа" должен быть дополнительный объединяющий сверхфактор, который бы его цементировал и накрепко сцеплял его с классом-паразитом. Так вот, друзья мои, такой фактор существует и он на поверхности.
ЭТО ИСЛАМ.
Причём, его радикальная версия. Какая именно? Не знаю, хотя, в принципе, это уже детали. Впрочем, лично я делаю ставку на то, что это ваххабизм. Потому, что именно он, на самом деле, как ничто другое отвечает заданным вводным. Дело в том, что именно эта радикальная суннитская секта напрочь отрицает все национальные особенности и упорно куёт из своих последователей единую общность на основе "чистого ислама". Именно она любые проявления национальных, культурных или религиозно-обрядовых отличий воспринимает как "ширк" (^j^) — многобожество, идолопоклонство. Величайший грех в их замечательной религии. Но даже если не заходить так далеко, то всё равно игра на исламском факторе — это именно тот искомый цементирующий момент. Режим, который это поощряет (пусть и негласно), мгновенно становится "другом ислама" и приобретает его лояльность. Заодно со всем классом-паразитом. А там, глядишь, и сам тайно исламизируется, как в своё время тайно иудизировались хазарские каганы. И если вы считаете такое развитие событий плодом моей больной фантазии, то дальнейший мой рассказ будет для вас особенно тяжек, коллеги.
На самом деле подобные попытки предпринимались уже неоднократно. И главным их идеологическим мотором всегда был один человек: дорогой "тожероссиянин" азербайджанского происхождения г-н Гейдар Джемаль. Именно этот джентльмен с начала 90-х годов методично проталкивал эту идею, медленно и упорно вербуя ей сторонников и усиленно пропихивая её в идеологическое поле класса-паразита. И один раз у него это чуть было не получилось.
То, что я вам расскажу дальше, коллеги, не являлось предметом публичной политики или журналистики. Так что ссылками подтвердить не смогу. Однако узнал я это из таких источников, что сомневаться в достоверности информации лично мне на ум не приходит. Вам же могу сказать лишь сакраментальное русское "хотите — верьте, хотите — нет". Убеждённым проводником идей г-на Джемали был не кто-нибудь, а генерал Лебедь Александр Иванович. Именно он целиком и полностью разделил и намеревался воплотить в жизнь идею о "возрождении России путём её государственной исламизации". Сам, при этом, являясь атеистом. И победи он на выборах 1996 года — ещё не известно, каким кровавым кошмаром обернулась бы наша история в дальнейшем.
В связи с этим в совершенно ином свете начинают выглядеть печально известные "Хасавюртовские соглашения", которыми он, предав собственную армию, подарил исламистам плацдарм на несколько бесценных лет в самом центре Кавказа. Подарил, разменяв сотни тысяч жизней русских: убитых, замученных, искалеченных, изгнанных, похищенных и проданных в рабство.
В связке с ним, в качестве пробного идеологического аккомпанемента, работал также довольно известный писатель-фантаст Юрий Никитин, написавший лубочнопасторальный цикл романов "Русские идут", в котором грезил о том, как хорошо будет жить в исламизированной России и как она немедленно покажет всем "кузькину мать". Лично меня в своё время хватило на прочтение только первой книги цикла — романа "Ярость". Нервы у меня, всё же, не железные, а рвотный рефлекс — мощный побудительный мотив не читать гадости. Кстати, по этой книге ислам Россия принимала не от кого-нибудь, а от Саудовской Аравии. Это к вопросу о ваххабизме, если кто не понял. Действовал ли Юрий Никитин по наитию или «не совсем»? Всё возможно.