Выбрать главу

Глава 11

ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА И ПОХОДЫ «НАРОДОВ МОРЯ»

Что-то здесь осиротело, Чей-то светоч отсиял, Чья-то радость отлетела, Кто-то пел — и замолчал.

В. Соловьев, «Мимо Троады»

Над курганом Ураганом, Все сметая, война пронеслась,

Здесь солдаты умирали, Заслоняя сердцем нас.

Ю. Друнина

Историки, обращающиеся к теме Троянской войны, сталкиваются с одним, чрезвычайно затрудняющим исследование обстоятельством. О разрушении Илиона греками прямо не сообщает ни один источник, кроме их собственных преданий. Ни архивы хеттских царей, ни записи египетских фараонов ничего не говорят о Троянской войне. Как же тогда вписать эту войну в контекст мировой истории? Для специалистов это на­иболее острый и не решенный в настоящее время воп­рос.

На наш взгляд, все неудачные попытки его реше­ния связаны только с тем обстоятельством, что иссле­дователи игнорируют роль государства Арсава в этом конфликте. Для них в центре рассмотрения находится только город на холме Гиссарлык, а Троянская война выглядит как небольшое военное столкновение, ни­как не отразившееся на судьбах других государств. Но такой взгляд в принципе неприемлем, хотя бы уже потому, что практически сразу же после завершения Троянской войны в качестве целостного образования перестают существовать и оба могучих противника Арсавы — Хеттская империя и государство ахейцев. Приблизительно в то же самое время происходит зна­менитый исход евреев из Египта и начинается расцвет Ассирии. Иными словами, Троянская война обозначает тот временной рубеж, когда политическая карта Сре­диземноморья, что называется, «трещала по швам».

В конце XIII — начале XII вв. до н. э. Египет дважды подвергся нападению племен, которые в самих еги­петских памятниках связываются с морем и потому получили название «народов моря». Произошли эти события при двух фараонах — соответственно Мерне– птахе и Рамзесе III. Надписи этих фараонов являются главныхМ источником, сообщающим о нашествии «на­родов моря».

В пятый год правления фараона Мернептаха (1232 г. до н. э.) во время очередной войны между Египтом и его соседями — лувийцами (ливийцами) последние были поддержаны целым рядом племен, название которых в условном чтении звучит так лукка, акайваша, турша, шакалуша, шардана. Специалисты уверенно отождест­вляют первые три имени соответственно с ликийцами, ахейцами и тирсенами (тирренами, троянами). Посе­ления этих племен существовали на западном побе­режье Малой Азии, откуда они морем могли проник­нуть на территорию Египта. Относительно четвертого народа высказано предположение, что это были сикелы (сикулы) — обитатели острова Сицилии. Мы впол­не готовы принять эту точку зрения, но с одним, очень существенным дополнением. Сикелы-шакалуша — это тот же самый народ, который в греческих мифах назы­вают циклопами! В рассматриваемое время они реаль­но проживали на островах в Эгейском и Средиземном морях, вспомним путешествие Одиссея! Этнические корни народа шардана остаются для историков неяс­ными. Известно, что шардана участвовали в битве при Кадеше на стороне египтян, войдя в войско Рамзеса II. При Мернептахе же они изменили своим бывшим со­юзникам и выступили на стороне «северных народов, пришедших со всех сторон».

В большой надписи из Карнака Мернептах повес­твует о том, что враги «внезапно проникли в долины Египта к великой реке» и принялись свирепо опусто­шать страну. Но правитель Египта не медлил: «Его от­борнейшие лучники были собраны, его колесницы были приведены со всех сторон» и т.д. Египтяне отра­зили это нападение, убив более 6200-6300 ливийцев, 1231 акайваша, 740 турша, 220 шакалуша, 200 шарда­на и 32 лукка. Из этих данных можно заключить, что, по всей видимости, большинство среди пришельцев– «северян» составляли ахейцы, а это свидетельствует о высоком уровне боеспособности ахейцев на тот мо­мент. Далее, поскольку они составляли с малоазийски– ми народами единое войско, то прибыли они в доли­ну Нила, скорей всего, не из Греции, а из Малой Азии, точнее, из Милета — центра сосредоточения греков– ахейцев в Анатолии. Первый поход «народов моря», очевидно, предшествует по времени Троянской войне, так как ахейцы еще состоят в дружбе с защитниками Цэои — троянцами и ликийцами.