Есть и другие примеры «рискованных» действий политиков и ученых. Но не будем засорять страшилками текст. В «Мифах» уже говорилось, что глядя на нынешнюю действительность нельзя не испытывать душевного дискомфорта.
Много нынче кричат о политике «двойных стандартов». Опять терминологическая неточность. С точки зрения рационального Запада политика и не может быть никакой иной: для себя, любимого, – одно, для прочих – совсем другое. Исторически сложившаяся этика современных межгосударственных отношений диаметрально противоположна провозглашенному в глубочайшей древности Золотому принципу «веди себя с другими так, как с самими собой». Всюду царствует холодный расчет, желание обжулить, добиться односторонней выгоды. В результате раскручивается борьба за ресурсы и сферы влияния, увеличиваются военные арсеналы. Усиливается ограбление недр планеты и загаживание биосферы отходами. Очевидно же, что так не может продолжаться бесконечно. Новую эпоху варварства с ядерным оружием взамен дубины человечеству не пережить.
Выход из цивилизационного тупика видится единственным: постепенное распространение среди всех обитателей Земли привычки бережного обращения с природой. Воспитание чувства видеть в ней не Мастерскую, а Храм. Сдерживание нездорового аппетита потреблять невосполняемые ресурсы. Разъяснение целесообразности тянуться к душевному равновесию, к свободе от материальных запросов. Достижение гармонии в жизни государств и народов, что позволит перестать растрачивать интеллектуальную энергию и ограниченные средства на гонку вооружений… В общем, необходимо повсеместно внедрять ценностные ориентиры, сформировавшиеся и сохраненные в Хартленде. Поскольку же носители их мы, русские, то нам и следует возглавить процесс спасения цивилизации, приостановки сползания ее в бездну безнравственности. В этом наше предназначение, наша нелегкая доля, наш крест. Здесь пересекаются интересы государства и народа, именно эту фокусную точку резонно назвать нашей национальной идеей.
Но борьба за торжество всеобщей справедливости сродни донкихотству. Чем-то напоминает битву с ветряными мельницами. Со стороны выглядит смешной, нерациональной – неразумно ставить задачу достижения всеобщего счастья без единой слезинки.
Да, сражения на духовном фронте качественно отличаются от традиционных войн и киношных поединков на мечах или лазерах. Моральных императивов много. Все они одинаково важны, а некоторые взаимоисключают друг друга. Абсолютизация каждого из них, отказ от какой бы то ни было ранжировки их по важности и приоритетности выполнения, влекут постоянное внутреннее напряжение. Следуя одному требованию, невольно нарушаешь другое. Кормишь волков – пропадают овцы. Охраняешь овец – губишь волков…
Любой абсолют страшен для человеческой психики. Грех остается грехом, каким бы малым он ни был. Нарушение одного морального требования ради чего-то прекрасного и нужного, квалифицируется как зло. Применение негодных средств не оправдывается достижением какой угодно цели. Жить в таком мире становится невероятно сложно. Однако возникающие переживания создают необходимые предпосылки для желания обрести смирение. А это очень важно – хотеть смирения. Только после этого становится возможным приступить к самосовершенствованию, к внутреннему, душевному росту.
В общем, удел победителя на поле нравственности не радость, но горечь. Тяжкая это участь, быть духовником человечества. Но кто обещал легкую жизнь? Альтернативы-то все равно нет. Нельзя безучастно смотреть, как гибнет Запад. Мы, русские, мирохранители и миродержатели, не смеем не претендовать на духовное наставничество. Не получится огородиться новым железным занавесом – достанут, какой бы малой ни была щель.
К тому ж в двадцать первом веке второму главному центру расселения народов, восточному, наступает пора вновь выплеснуть экспансионистскую волну. Чем объясняется закономерность, что великие переселения народов из сердца Азии происходят через каждые 800-900 лет, лежит пока вне сферы человеческого объяснения, но опирается на исторические прецеденты – нашествия протоскифов, гуннов, монголо-татар. А косвенное подтверждение ее в том, что Китай именно сейчас накапливает неимоверные силы. Куда он спроецирует их – опять к нам, на Северо-запад Евразии, или в другую сторону – не известно.
Неужели нам в таких сложных геополитических условиях в одиночку браться за неблагодарную воспитательную работу? Есть у нас хотя бы потенциальные союзники? Ну конечно же есть! Все здоровые силы того же Запада – здравомыслящие люди там давно чувствуют свою ущербность. Понимают, что их прогресс в осмыслении мира заходит в тупик.