Но Христос, в данном случае для нас не важно, был он на самом деле или нет, мы рассматриваем лишь его религиозный образ, был Богом, и не просто верил, а знал, как Божий сын, как часть Триединого Бога, что после Голгофы он также попадёт в рай, и будет царём и на Небе, и на земле. В отличие от него коммунисты ничего не только не знали, как не знаем и не можем знать все мы, люди, не только не верили подобно первым христианам в возможность райской жизни после смерти, но наоборот, как атеисты, твёрдо верили в отсутствие всякой жизни после смерти. И несмотря на это, следуя своей, коммунистической вере, они жертвовали всем, в том числе своей жизнью, будучи убеждёнными в отсутствие какой-либо награды для себя за такое самопожертвование.
Таким образом, коммунисты непоколебимо верили в то, что своей борьбой за установление коммунистической власти во всём мире, которая должна привести к построению совершенного человеческого общества добра и справедливости, они совершают истинное добро для всего человечества, и эта высшая цель оправдывает любые средства, любое насилие и любые жертвы. Полное же самопожертвование коммунистов во имя интересов всего человечества давало в их глазах им право на совершение подобного насилия в отношении отдельных людей, поскольку интересы всего человечества выше интересов даже самых многочисленных групп людей.
Многие из тех, кто поддержал большевиков, даже абсолютно искренне видели в коммунистической идеологии черты христианства.
"... Так идут державным шагом,
Позади - голодный пёс,
Впереди - с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз -
Впереди - Исус Христос".
Это цитата из знаменитой поэмы "Двенадцать" Александра Блока, написанной в январе 1918 года. Однако очень далеки были коммунисты и от Христа, и от христиан, и само христианство было полностью отвергнуто ими как ложная религия, впрочем как и любые мировые религии. Ведь Маркс, определив цель - построение райского (коммунистического) общества, сразу же в рамках своего учения, своей религии определил и средства для достижения этой цели - классовая борьба и всемирная пролетарская революция, то есть не что иное как насилие, море насилия, насилие, возведённое в крайнюю степень. Христос же, как и истинные христиане, особенно ранние, средством для достижения рая видели нравственное самосовершенствование, любовь к ближнему, доброту, милосердие, сострадание, взаимопомощь, сочувствие, и, кстати, тоже самопожертвование во имя ближних.
Маркс изначально в своём учении установил, что для победы коммунизма нужно уничтожить всех эксплуататоров, необходимы массовые убийства, уничтожение целых классов - огромных по численности групп общества. Поэтому-то последователи марксистской религии не только жертвовали своей жизнью, но и ни во что не ставили чужие жизни, чужие судьбы. Как же гениально подметил это в "Бесах" Ф.М. Достоевский!
Парадоксально, но коммунистическая идеология, провозглашая светлые, чистые и добрые на первый взгляд цели по построению идеального человеческого общества, обращалась при этом к худшим человеческим наклонностям как к средству для достижения этих целей, а именно к неуничтожимой в каждом из нас склонности к насилию. Марксисты прямо призывали грабить "награбленное" и физически уничтожать целые классы "эксплуататоров". Ленин действительно был гением, злым, чудовищным, но гением, поскольку ещё в юности отверг тот путь борьбы, на котором стоял его любимый брат Александр, путь терроризма, ибо по одиночке, путём индивидуального террора уничтожить целые классы общества физически невозможно! Это достижимо, лишь создав систему насилия и террора, а единственно возможная такая система - это государство, в котором власть принадлежит коммунистам. Вот тогда, имея в руках всю полноту власти, можно будет планомерно и целенаправленно организовать массовый террор в отношении всех враждебных пролетариату классов общества, тогда, с помощью государственной карательной машины можно будет быстро физически уничтожить всех "врагов народа". Так и произошло, кровавый ленинский замысел был блестяще воплощён в жизнь.
Да, социалисты, коммунисты и партия большевиков во главе с Лениным видели смысл своей жизни в борьбе с неправильным мироустройством. И все те, кого привели к этой революционной борьбе коммунистические идеи и вера в марксизм, готовы были к самопожертвованию, и шли на самопожертвование, и в конечном итоге отдали этому свои жизни. К примеру, Ленин, не доживший даже до пятидесяти четырёх лет - что видел в своей жизни, кроме революционной борьбы? Да ничего он не видел, ничего он не знал о жизни и не понимал в ней. Никогда не ощущал он радости Рождества или святой Пасхи, благостного душевного очищения после молитвы или исповеди в церкви, не была ему знакома истинная дружба, не понимал радости от того, что можно что-то отдать другим, сделать что-то простое, хорошее для другого человека, не знал он настоящей семьи и семейных радостей, счастья от рождения детей, любви к детям. Да знал ли он вообще настоящую любовь? Думаете, он был несчастным, несчастнее нас? Не знаю. Ведь в отличие от большинства из нас, зато у него был смысл жизни, страшный смысл, заключавшийся в том, чтобы устранить, то есть уничтожить всех тех, кто мешает построить ему коммунистическое общество, и кто знает, может быть не только 90 процентов русских мешали ему в это, и которых он был готов уничтожить за это, но и 90 процентов всех жителей Земли, и их он без малейших колебаний бросил бы в топку паровоза мировой революции.
Вера - самое сильное оружие и самая могущественная сила на Земле, что в полной мере показали всему человечеству и Октябрьский переворот, и победа большевиков. Именно благодаря вере в коммунизм, благодаря жертвенности коммунистов они смогли победить. У Белой гвардии оказалось нечего противопоставить этому, кроме Правды, долга, офицерской чести и своей веры, веры в Бога. Но мощная своей духовной силой новая вера, пусть и ложная, оказалась сильнее.
Используя наглый обман всего российского народа, коммунистическую религию с ложными нравственными ценностями, обращаясь к худшим человеческим качествам, с помощью вероломного предательства, на немецких штыках, проводя массовый террор против своих врагов и жесточайшие репрессии против мирного населения, большевики смогли удержать незаконно захваченную ими власть. Так победили.
Признавая за большевиками их непреклонную веру в справедливость того, что они делают, никто не давал им права на насилие. Никто не давал им права на террор, грабежи частных предприятий и населения, лишение граждан России всех основных прав и свобод, целенаправленное уничтожение целых классов населения - дворян, предпринимателей, интеллигенции. Поэтому ленинская партия, несмотря на их самые высокие устремления, представляла собой настоящую банду грабителей, убийц, садистов и фанатичных маньяков. Теперь не удивительны знаменитые слова Ленина о показательной казни пензенских жителей для подавления местного антибольшевистского восстания: "Повесить (непременно повесить, дабы народ видел)... Найдите людей потвёрже". Не удивляет, когда ради народного счастья большевики самым жестоким образом подавляли восстания этого самого народа против большевиков. Особенно кровавым было подавление знаменитого Тамбовского восстания 1920-1921 годов, когда против восставших крестьян, у которых большевики, проводя продразвёрстку, отнимали последний хлеб, обрекая их на голодную смерть, были брошены лучшие части Красной армии. Крестьян бомбили с самолётов, расстреливали из крупнокалиберной артиллерии, травили химическими газами, но сумели подавить восстание, лишь начав массовые расстрелы заложников из семей восставших, то есть расстреливая их жён, престарелых родителей и даже детей. Нормальному человеку никогда не понять, как можно уничтожать сотни тысяч крестьян - самый, что ни на есть, народ, ради будущего народного же счастья. Также нормальному человеку не понять, как большевики, ради установления диктатуры пролетариата и его благоденствия, без малейших колебаний расстреливали массовые рабочие демонстрации, которые постоянно вспыхивали в разных городах все первые годы советской власти. Главное ведь - найти людей потвёрже, и с этим проблем не было. К убеждённым большевикам после Октябрьского переворота 1917 года и во время Гражданской войны примкнуло огромное количество разного рода отребья, которое испытывало наслаждение от насилия и получило во время Гражданской войны возможность удовлетворить свои самые низменные потребности в насилии над другими людьми. Даже самые страшные пытки в фашистских концлагерях и гестаповских застенках меркнут перед теми зверствами, которые творили большевистские садисты, в неимоверном количестве заполнивших как Красную армию, так и, особенно, их карательные органы вроде ЧК и ЧОНов (частей особого назначения). Подобные люди всегда есть в любом обществе, но лишь при предельном ослаблении государства, во время политического хаоса и анархии они вылезают наружу из подвалов внутренней безнравственности, ибо уже не ограничены ни государственными законами, ни общественной или религиозной моралью.