Что мы там ещё говорим и думаем, когда человек, который по-нашему мнению не имеет право жаловаться, вдруг жалуется на какую-то херню, по-нашему мнению конечно же.
Это интересно, что даже на жалобу нужно иметь право, иначе никто тебя слушать не будет. И сочувствие, и поддержку от общества ты не получишь. Ты ещё докажи, что твоя проблема является проблемой!
Может по этому мы с детства привыкли раздувать свои проблемы до масштаба Сатурна. Чтобы нас просто выслушали!
Иногда реально хочется поныть, просто так, потому что твои переживания вот такие на данный момент. И хочется понимания, даже если твоя проблема кажется высосана из пальца. Может и так, может.
А может мы до сих пор не способны понять, что душевные терзания также значимы как и материальные неурядицы. И что, если бы так просто было расслабиться и не думать об этом, то все так и делали.
Я писала об этом у себя в фейсбуке, и получила кучу комментариев в стиле, сколько можно ныть, нытье это плохо, пусть ходят ноют психологам, почему мне нужно слушать бесконечно чье-то нытье и все в таком стиле.
Но и в этой теме тоже о культуре молчания много, ведь если у тебя все нормально, то и к психологу ты не пойдешь, ведь туда приходят с реальными проблемами, а не с чем-то неописуемым. Так люди и сходят с ума поодиночке у себя в квартирах. Потому что боятся открыть рот, чтобы сказать о своих переживаниях. Ведь, мне так кажется, друзья и близкие нужны для того, чтобы выслушать твое нытье, какое бы оно не было.
И интересно, откуда в нашей культуре молчание столько домашних нытиков, как так вышло, что реальные жертвы молчат, а они все говорят и говорят?
Довольно, просто жертв сковывает внутренний страх, чувство вины и стыда, за что что он все это испытывает, потому что это все реально происходит с ним. У “домашних нытиков” нет таких ощущений, потому что нет настоящего агрессора против, которого они выступают. Именно чувство вины и стыда вынуждает человека молчать о своей беде.
И очень важно начать говорить о том, чтобы быть жертвой — нормально. Такое может случится с каждым. Если мы будет говорить, то у нас будет шанс исправить текущее положение.
3 Раздел. 17 Глава. Неразбериха у нас в головах
Нельзя попасть в два рая сразу.
А мы хотим во все сразу, не то, что два. И это сводит нас с ума.
Представьте себе, что вы читаете статьи разных религий, но не знаете, что это разные религии: тут кусочек из мусульманского Корана, тут пару строк из Библии, немножко Торы, и кабализма пару строк.
Что будет у вас в голове?
Просто представьте.
Будет ли у вас в голове четкая картинка мира?
Будет ли у вас четкое понимание, что вам делать с жизнью?
Сможете ли вы найти ответы на важные для вас вопросы?
Нет.
У вас будет такая каша, что вы сойдете с ума.
Так вот, вы уже сошли с ума, потому что именно такая каша сейчас в вашей голове.
Я хочу, чтобы вы это очень четко понимали.
Когда вы читаете статьи психологов, вы не знаете, в каком направлении работает психолог. А направлений более 450! Вы не знаете философии того или иного направления. А они разные, есть большая разница это психоанилитический подход или гуманистический. Там разное представление о личности и что с ней делать.
Сильно разный.
Они настолько же разные как религии.
Но только религии вы более менее различаете, а теории психотерапий и других наук о душе нет. Уверена, что большинство думают, что теория одна и все пишут про одно.
Скажите, можно ли попасть во все Раи сразу?
Нет, так как это совершенно разные места.
Так же нельзя понять кто вы и что делать с собой, если читать все подряд. Это как пытаться сразу идти во все четыре стороны света, только не на четыре, а на четыреста.
Психологическая наука и различные направления психотерапии и анализа ищут пути помощи человеку, чтобы мы были как минимум психически здоровы, а как максимум, чтобы наша жизнь была полноценной. Но это все не абсолют.
Психологические исследования страдают не релевантностью, психотерапия — это вообще практическая философия, и вообще не стремится к доказательству своих гипотез, и это не плохо. Все это как-то нам помогает, не всем и не всё, но каждый может найти себе что-то, что подойдет именно ему.
Но дело в том, что разобраться со всем разнообразием теорий и гипотез, а с ними и советов, не хватит и жизни, не каждый профессор психологии и философии знаком с каждым методом. А кроме этого есть еще и религии и другие духовные учения, которые объясняют по своему. Есть в этом мире смельчаки, которые пытаются соединить все знания о человеке в одну систему, чем и занимается интегральная психология. Но на данный момент это все еще не удалось сделать таким образом, чтобы все согласились, так как имеются очень сильные различия.