Существует всегда, однако, опасность того, что такое любящее внимание может оказаться ловушкой, если способствует раздуванию самомнения человека. Чт'о, вероятнее всего, заставляет человека чувствовать превосходство, чем то, что божественный ~Аватар| говорит с ним, улыбается ему и материализует подарки для него? Однако Баба никогда не устает убеждать в том, что изначальная Божья сила является нашей единственной подлинной сущностью, и в этой степени мы все равны и едины с ней. Отличаются только наши тела и личные свойства. Это -- Его главное послание, и все, что Он делает или говорит людям, имеет целью заставить их осознанно отдавать себе отчет в этом. Поскольку Он точно знает, чт'о привнесет каждый из нас в эту осведомленность о том, что все мы воплощаем в себе Бога, нам нужно только довериться Ему в обеспечении средств, с помощью которых можно вскрыть многочисленные толстые слои, состоящие из наших желаний, затемняющих внутренний свет.
Его прощальное указание на нашей первой прощальной беседе все еще отдается у меня в душе. Я должна помнить о том, что нет необходимости ездить в Индию, чтобы увидеть Его физическое тело. Я должна найти Его в своем сердце.
Но как мы должны ввести это в действие? Мне показали простой метод применения для развития осознания божественной искры как внутри себя, так и в других.
Во время медитации Баба являлся и указывал на сердце человека, который, казалось, становился прозрачным, когда я наблюдала. Конечно, познавательность в сердце была золотым самородком. Баба указывал, что каждый имеет такой потенциал, но, как только человек попадает под Его влияние или начинает следовать по духовному пути, этот золотой самородок оживает, подобно тлеющим уголькам. Мы можем сами пристроиться к воздушным мехам, чтобы помочь им разгореться ярче, мысленно направляя каждый выдох к нашему сердцу.
Это повысит нашу способность отражать больше света и поможет нам увидеть потенциальный свет в каждом без исключения.
Ниже приведено стихотворение, пришедшее однажды очень быстро мне в голову. Эти стихи кажутся мне подходящим итогом послания Бабы.
Я люблю вас всех и каждого поодиночке
За глубину, которую я вижу внутри
Под слоями эгоизма,
Вашей собственной Божественности.
Никто из вас не является особым
Или более привлекательным для меня,
Ибо каждый из вас обладает
Своей собственной Божественностью.
Поэтому не соперничайте с другими
В поисках надежности,
Когда вы уже получили любовь
От своей собственной Божественности.
Направляйте Мою любовь к другим,
Которые слепы и не могут видеть,
Что любовь, которую они ищут с таким отчаянием,
Есть их собственная Божественность.
ибо, когда вы найдете в каждом
Моего двойника,
Вы начнете раскрывать свои сердца
Своей собственной Божественности.
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ
Список сокращений:
хин. -- хинди
пуш. -- пушту
скр. -- санскрит
там. -- тамильский
тел. -- телугу
???все толкуемые слова выделены???
Абхишека (скр.) -- помазание, инаугурация или освящение путем обрызгивания водой или другой святой жидкостью.
Аватар[а] (скр.) -- буквально: схождение, вхождение; воплощение и перевоплощение. В этом контексте всегда и исключительно употребляется для выражения Божественного воплощения.
Ананда (скр.) -- счастье, радость, наслаждение, блаженство. Также "чистое счастье", один из трех атрибутов Брахмана и (или) атмана.
Арджуна (скр.) -- буквально: белый, чистый. Имя одного из пяти героических братьев Пандавов в Махабхарате.
Атма[н] (скр.) -- "я", индивидуальное "я", абстрактный индивидуум; божественная сущность во всех существах.; принцип жизни, высший принцип в жизни. Ближайшим западным эквивалентом является латинское слово "ауто".
Атча (хин.) -- (также ~ача|, ~ачха|) -- благо. Разговорный эквивалент слов "хорошо", "очень хорошо", "все в порядке".
Ашрам[а] (скр.) -- убежище отшельника, жилище аскетов. В народе употребляется для обозначения хозяйства духовного господина или госпожи, где его (ее) ученики и последователи могут собираться и (или) жить постоянно с целью получения духовного вдохновения и развития.
Брахма (скр.) -- буквально: идти, двигаться. Созидающее божество индуистской троицы -- Брахма, Вишну, Шива.
Брахма[н] (скр) -- единый самосущий Дух, Абсолют, Безликий дух.
Бхагавад-Гита (скр.) -- буквально: песнь Бога. Название, данное знаменитой мистической поэме (эпизод, приведенный в Махабхарате), в которой Кришна разъясняет дхарму, чтобы объяснить дхарму арджуны как воина, так как последний отказывается сражаться на поле битвы при Курукшетре (иногда называемой Дхармакшетра).
Бхаджан (скр) -- благоговение, поклонение, почитание. В языках санскритского происхождения употребляется впоследствии в значении пения гимнов поклонения. В данной книге употребляется в значении гимнов, восхваляющих Бога.
Бхога -- наслаждение; потребление, достижение.
Вибхути (скр.) -- проявление могущества; великая сверхчеловеческая сила. В расширенном смысле -- то, что вырабатывается таким могуществом и силой или через ее посредство. В этой связи общепринятое значение -- священная зола (в особом контексте -- чудодейственный результат или эффект сверхчеловеческой силы Шри Сатья Саи Бабы).
Вибхути абхишека (скр.) -- буквально: помазанный чудодейственным. В этом контексте -- священная зола (полученная чудодейственным образом в нужный момент), высыпаемая на предмет поклонения. Как правило, это термин употребляется для обозначения ежедневного осыпания идолов пуджа священной золой (полученной не чудодейственным, а обычным образом).
Вишну (скр.) -- буквально: всеохватывающий, космический атом. Предохраняющее и поддерживающее божество индуистской троицы -- Брахма, Вишну, Шива. Как таковое, оно -- тот, кто воплощается на земле, когда отрицательность перевешивает цивилизованный характер.
Гита (скр.) -- песня. Принятое сокращение для Бхагавад-Гиты
Гокулам (скр.) -- семейство (стадо) коров, скота. Здесь -хлев; место, где находятся коровы.
Гуна (скр.) -- качество, особенность, атрибут или свойство. Качества пяти элементов. Все три качества являются составными частями всех людей (например, саттва, раджас и тамас; благость, страсть и инерция; или добродетель, порок и невежество).
Гуру (скр.) -- духовный отец и наставник.
Даршан[а] (скр.) -- в'идение, смотреть на; восприятие; взгляд, доктрина, философская система. В этом контексте всегда употребляется для выражения благоговейного или благочестивого в'идения и пристального взгляда (как благословения) Учителя.
Джапа (скр.) -- произносить тихим голосом, шепотом, бормотать, особенно молитвы или заклинания, постоянно и сосредоточенно.
Джапамала (скр.) -- четки, которые перебирают при подсчете тихо произносимых или безмолвных молитв; традиционно изготавливаются из бусин, состоящих из материала, считающегося благоприятным и (или) благотворным.
Джхула (хин.) -- качели, гамак.
Дхарма (скр.) -- то, что является установленным и прочным; закон, устав, указ; употребление, практика, предписанное поведение; долг; право, справедливость; добродетель, нравоучение, религия. Этические объекты восприятия. Справедливый божественный порядок.
Дхьяна (скр.) -- медитация, размышление, отображение, особенно глубокая и абстрактная духовная или религиозная медитация. Кроме того, внимание и сосредоточение внимания. Здесь употребляется исключительно как медитация в смысле, который придает этому слову буддийская секта "дзен".
Идли (там.) -- хлеб или булочка из рисовой муки, употребляемая в некоторых районах южной Индии.
Йог (скр.) -- соединенный или объединенный с кем-то. Этим словом называют мужчину, который достиг союза с Божеством. В широком смысле слова -- любой мужчина, который занимается йогой и (или) принимает йогические позы. Женщина -- йогиня.
Йога (скр.) -- акт соединения, объединения, прикрепления. Отсюда -- название системы развития связи с Божеством, преимущественно системы Патанджали.
Кали Юга (скр.) -- последняя эпоха из цикла, состоящего из четырех юг (веков), после которой начинается новый цикл. Эта эпоха называется Кали Югой и является веком, в котором человеческая отрицательность достигает максимума, вызывая смятение в умах людей, общее беспокойство, конфликты, войны, крайнюю степень материализма, часто происходящие и широко распространяющиеся разрушения.