МАГИЯ СНОВИДЕНИЙ: ПУТЬ ЗНАНИЯ И ДЕЙСТВИЯ. В.Котов, С.Малахов.
(От редактора: в форум прислали этот текст, он был отсканирован со старой распечатки, так что с огрехами. Я не буду его редактировать, воспринимайте его “as is” :)
1. О КНИГАХ НА ЭТУ ТЕМУ.
Иногда (довольно часто) методы прямого самовнушения, включая и значительную часть рекомендаций Патрисии Гартфилд (“Творческий сон”), – оказываются совершенно недейственными. Более эффективно наблюдение за троками подсознания, “забываемое” самовнушение,”неделание сна”. В этом смысле способы, описанные Кастанедой, вернее и тоньше. Но было бы ошибкой ограничиваться вычленением из книг Кастанеды только “методов”, – для сновидца ценно погружение в целостное мироощущение этих книг, каковое само и есть метод. Очень ценен и опыт Мульдона, книга которого “Проекция астрального тела” выделяется на фоне массовой “эзотерической” литературы своей фено-менологичностью, добросовестным изложением конкретного опыта без теоретических излишеств и метафизических спекуляций, столь жалких в обычной теософской литературе. Недавно же вышедшая у нас книга Монро (быстро исчезнувшая с прилавков), хотя и содержит много ценных нюансов, может оказаться полезной лишь для уже достаточно подготовленных читателей. Монро дополняет опыт Мульдона в описании различных аспектов “выхода астрального тела”, но описанные им “путешествия” и якобы полученная в результате их информация являются, на наш взгляд, печальным примером отсутствия подлинной прозрачности, контроля. Эти мытарства я мире “астрального сомнамбулизма” в своей претензии на знание “скрытого устройства мира”, мягко говоря, неубедительны. “Путь шамана” Харнера интересен конкретными и простыми методами путешествия вне тела минуя обычный сон (релаксация на фоне фонограммы с определенным ритмом), но это все же очень частная, узкая область “путешествия в подземный мир”, самое древнее, общее и примитивное из достижений шаманизма, также не способное привести к реально значимому изменению уровня сознательности, полноты жизни. 2. ОСОЗНАНИЕ И КОНТРОЛЬ. Известный “ясно-сновидящий” Оливер Фокс начал свой путь с одного спонтанно возникшего осознания: “Мне приснилось, что я стою снаружи своего дома. Посмотрев вниз, я обнаружил, что камни мостовой таинственный образом изменили свое расположение – длинные стороны были теперь парал-лельны обочине, а не перпендикулярны к ней. Затем меня осенило разрешение загадки: Хотя великолепное летнее утро казалось реальным, я видел сон. Внезапно яркость жизни увеличилась в сто раз. Никогда море, чебо и деревья не сияли такой ослепительной красотой, даже заурядные дома казались живыми и таинственно прекрасными. Никогда я не чувствовал себя столь хорошо, с такой ясной головой и таким божественно могущественным. Действительно, мир стал моей раковиной. Это ощущение невозможно было описать словами, но оно длилось только несколько мгновений и я проснулся.” (Цитировано по книге С.Мульдона “Проекция астрального тела”). Почти у каждого в снах бывают моменты, когда неожиданно возникает до-гадка, что происходящее – сон. Как правило, сохранить это осознание и не проснуться, продолжать осознанно существовать в сновидении удается немногим и очень недолго. . 1Искусство сновидений начинается с осознания себя во сне. То, что позволяет пребывать в сновидении с сохраненным самоосоэнанием, мы называем контролем. Одно из средств установления контроля упомянуто в известных книгах Кастанеды: поднесение во сне к глазам собственных рук. Этот метод достаточно универсален.
2. Как только руки начинают расплываться или менять очертания, следует немедленно перевести вчгляд на другие предметы. Глядя на предметы центральным зрением, боковым следите за руками и наоборот. После взгляда на руки иногда продолжается обычный, хаотичный сон, но любая несуразица уже не проходит незамеченной, а с любопытством фиксируется. Иногда же проекции подсознания уступают место иной реальности, убедительной и явно не “снящейся”. Весьма распространено промежуточное состояние: сновидец оказывается в реальном месте этого мира, но на ландшафт накладываются образы обычного сна, порождения индивидуального подсознания и фантазии. Ими можно управлять, их можно использовать. Смотрите на нее мельком, вскользь, вновь и вновь возвращаясь к рукам, – пока образы снящегося мира не обретут устойчивости. Фиксация взгляда ведет к пробуждению, активная вовлеченность в происходящее – к утрате самоосознания и погружение в сумбур обычного сна. Контроль – это искусство балансирования между тем и другим. Итак, основные принципы контроля: Не смотреть пристально, смотреть вскользь, рядом.