приемлемую графическую конъектуру. Для меня наиболее вероятный вариант прочтения
этого названия - Дулук. С точки зрения арабской графики, формы Дулук и З.лул стоят
весьма близко друг к другу. Графема дал лишь изгибом отличается отра \ и на письме
может возникнуть путаница. Ра', в свою очередь, лишь отсутствием точки отличается от
зайа. В средневековых арабских рукописях точки появляются и пропадают совершенно
произвольно. Именно появление лишней точки превратило, очевидно, ра' в зяй, в то время
как исчезновение значка над кафом сделало его неотличимым от лама. Так вместо
исходного Дулук в тексте предстал З.лул.
Какие есть основания судить, что речь идет именно о Дулуке? Дулук, или византийская
Долихе, был во времена 'Умара II одной из крепостей на границе Сирии и Византии.
Вместе с Ра'баном Дулук входил в число <твердынь>. В географическом и стратегическом
отношении Дулук как никакое другое поселение подходит к контексту процитированного
выше фрагмента, в котором 'Умар II посылает деньги в приграничные крепости.
Итак, перед нами Германикея, Ра'бан и, очевидно, Дулук. Каким образом могли попасть
туда славяне? Все три поселения были завоеваны арабами в 639 г. По капитуляционному
договору население Ра'-бана и Дулука обязывалось платить подушную подать (джизйа), к
чему прибавлялась еще одна особая повинность - собирать сведения о византийцах и
передавать их мусульманам [149, с. 150; 248, т. 2, с. 343; 282, т. 3, с. 52]. По-другому
обстояли дела в Германикее - там Халид Ибн ал-Валид обязал местных жителей покинуть
город, а затем разрушил его, не желая, видимо, оставлять византийцам базу для
возможных попыток отвоевать часть северной Сирии [149, с. 188; 248, т. 2, с. 344; 32, т.
1,с. 226].
Для интересующего нас отрезка времени (639-717) данные о Германикее, Ра'бане и Дулуке
крайне скудны. О последних двух поселениях вообще нет никаких сведений, что можно
объяснять по-разному: с одной стороны, после ухода части населения на территории, оставшиеся под контролем Византии, Ра'бан и Дулук превратились в совсем заурядные
поселения, с другой - никаких значительных событий вокруг них не происходило, так как
византийцы не могли и не пытались вернуть их, а во время походов арабов они просто
оставались в тылу. Предполагая иное, трудно объяснить, каким образом арабы,
предпринимая довольно часто походы в глубь византийской территории, проходили мимо
важных крепостей, находившихся рядом с самой границей и представлявших собой
отменный плацдарм для нападений. Идея о том, что в начале VIII в. Ра'бан и Дулук
оставались под властью арабов, подтверждается и ал-Балазури (ум. в 892 г.), согласно
которому со времен <праведных халифов> 'Умара Ибн ал-Хаттаба (634-644) и 'Усмана
граница проходила по поселениям, названным впоследствии <твердынями> [149, с. 163].
Что касается Германикеи, то о ней мы располагаем некоторыми пусть не вполне
подробными сведениями. В правление Му'авийи город был отстроен, и в нем появился
мусульманский гарнизон. Во время смуты, последовавшей за смертью халифа Йазида I
(683), нападения византийцев на Германикею участились, и мусульмане вынуждены были
оставить город. Логика подсказывает, что, коль скоро мусульмане уходили сами, а не были
изгнаны и не капитулировали, они вполне могли успеть разрушить крепость, чтобы не
дарить византийцам важный опорный пункт. Некоторое время Германикея вновь
простояла в полуразрушенном состоянии. При этом находилась она, по-видимому, под
властью Византии. Так продолжалось до 75 г.х. (2 мая 694 - 20 апреля 695 г.), когда
византийцы двинулись со стороны Германикеи в так называемые <Долины>, или
местность между Германикеей и Анти-охней, которую восточные авторы именуют ал-
'Амк или ал-А 'мак. Византийское войско, однако, было разгромлено, после чего
Германикея, судя по всему, вновь перешла к арабам. Ал-'Аббас Ибн ал-Валид Ибн 'Абд ал-
Малик отстроил и укрепил город, переселил в него людей, воздвиг соборную мечеть и
обязал гарнизон Киннасрина каждый год посылать туда отряд [149, с. 188-189]. К
сожалению, ал-Ба-лазури, которому мы обязаны этими сведениями, не сообщает даты.
Между тем логично предполагать, что произошло это до воцарения 'Умара II, ибо в
процитированном выше фрагменте халиф говорит о стоящих в Германикее и верных
мусульманам войсках. При этом ал-'Аббас впервые упоминается у мусульманских
историков в 88 г.х. (12 декабря 706 - 30 ноября 707 г.), когда вместе с известным
полководцем Масламой Ибн 'Абд ал-Маликом совершает поход против византийцев [314, т. 1, с. 305; 127, с. 350; 44, сер. 2, с. 1191; 96, с. 3; 248, т. 4, с. 246]. Если считать эту дату
началом активной деятельности ал-'Аббаса в пограничной зоне, то сведения ал-Балазури
относятся к периоду 707-720 гг.
Из текста ал-Балазури следует, что гарнизон Германикеи был поставлен туда ал-'Аббасом, который переселил в город людей. Представляется вполне вероятным, что среди этих
людей были и славяне. Конкретных сведений, правда, источники не дают, и поэтому
можно лишь строить предположения (то же справедливо и для Ра'бана и Ду-лука).
Возможных версий, думается, две: арабы могли или перевести в недавно отстроенную
крепость славян из других поселений, или направить туда новых славянских пленников
или перебежчиков. Последняя возможность обусловлена тем, что в конце VII - начале VIII в. славянские колонии в византийской Малой Азии сохранялись. Мы оставили
рассмотрение их истории на том этапе, когда Юстиниан II, разъяренный изменой Небула и
большей части славян, приказал казнить оставшихся переселенцев27. Большинство
исследователей полагают, что Феофан ошибается, и страшной резни, в которой якобы
погибла славянская колония в Опсикионе, не было23. Славяне тем самым продолжали
оставаться в Малой Азии и, более того, некоторые из них по-прежнему служили в
византийской армии. В 715 г. войска Масламы Ибн 'Абд ал-Малика взяли во время похода
на Византию
<крепость славян> (Хисн ас-Сакалиба)29. Это - первое имеющееся у нас упоминание о
Хисн ас-Сакалиба в источниках, и думается, что в начале VIII в. это название еще не было
лишенным реального смысла пережитком, иными словами, что славяне составляли
гарнизон крепости. Славян, следовательно, направили служить на границу с арабскими
землями30; в силу того, что на это время нам не известно ни о каких переселениях славян
в Малую Азию, остается предполагать, что гарнизон крепости составляли выходцы из
прежней вифинской колонии. В начале VIII в., таким образом, славяне не только не
исчезли из Малой Азии, но и были переселены на восток, ближе к арабским границам.
Арабы, часто предпринимавшие походы в глубь византийской территории, должны были
постоянно сталкиваться со славянами, что и случилось в 715 г., когда войска Масламы Ибн
'Абд ал-Малика взяли Хисн ас-Сакалиба. Отсюда, славяне Германикеи, Ра'бана и Дулука
могли оказаться не только воинами Небула, но и новыми пленниками или перебежчиками.
Судьбу славян, поселенных в Германикее и Дулуке, можно, кажется, проследить и далее.
Из истории Феофана мы знаем, что в 6237 г. от см. (1 сентября 745 - 31 августа 746 г.) византийский император Константин V Копроним (741-775), воспользовавшись
внутренним кризисом Омейядского халифата, предпринял поход на юг и взял Германикею