берберов> (<Мафахир ал-Барбар>, 1312 г.), Вадих был уже <великим фата>, наместником
Верхнего пограничного района и одним из наиболее близких и доверенных слуг ал-
Мансура [202, с. 161]. Борьбу против Зири Вадих вел вместе с присланным ему на помощь
'Абд ал-Маликом ал-Музаффаром. После победы Вадих в августе-сентябре 999 г. был
отозван из Северной Африки и вернулся в Мединасели [105, с. 252; 202, с. 172; 277, т. 7, с.
32]. Согласно некоторым авторам, впрочем, Вадих оставался в Магрибе дольше. По
сведениям Ибн Аби Зар'а (ум. около 1320 г.), Вадих был отозван в Испанию ал-
Музаффаром вскоре после смерти ал-Мансура [46, с. 68]. Ан-Насири, следующий в своем
изложении за Ибн Аби Зар'ом, уточняет, что это произошло в 393 г.х. (10 ноября 1002 - 29
октября 1003 г.) [296, с. 199]. По рассказу Ибн ал-Хатиба, пребывание Вадиха в Северной
Африке закончилось еще позднее, в 397 г.х. (27 сентября 1006 - 16 сентября 1007 г.) [312, с.
160]. Эта дата, однако, ошибочна, ибо Ибн 'Изари сообщает, что в 393 г.х. и 395 г.х. (18
октября 1004 - 7 октября 1005 г.) Вадих принимал участие в походах ал-Музаффара на
Леон, Кастилию и Каталонию [261, с. 5- 6, 11-12 соотв.]. Отвергая версию Ибн ал-Хатиба, мы одновременно не можем определенно предпочесть какую-либо одну из двух дат - 999
или 1002/03, поскольку в обоих случаях Вадих мог принимать участие в походах ал-
Музаффара.
Вернемся к событиям, последовавшим за антиамиридским выступлением в Кордове.
Вскоре 'Абд ар-Рахмана покинули и сакалиба. Когда хаджиб дошел до Манзил Хани,
последнего этапа на пути к Кордове, дезертирство его сторонников приняло характер
повального бегства. Именно тогда, как сообщает Ибн 'Изари, берберы, а затем андалусцы
и <вожди 'амиридских сакалиба>, оставили лагерь хаджиба [261, с. 71 ]и.
Таким образом, перед решающей битвой 'Абд ар-Рахмана покинули почти все его
сторонники. Именно поэтому сражения не было. 'Абд ар-Рахман был взят в плен
высланным против него отрядом и убит.
Итак, слуги 'Амиридов, в том числе и сакалиба, спокойно отвернулись от хаджиба,
человека, от которого зависело их положение в государстве. Их побудительные мотивы
могли быть разными, однако следует учесть, что на тот момент 'Амириды и их клиенты не
испытывали большой симпатии к 'Абд ар-Рахману. Широко распространенная история о
том, что 'Абд ар-Рахман отравил своего брата ал-Музаф-фара, чтобы прийти к власти [248, т. 7, с. 370], сделала многих 'Амиридов его врагами. В нее верила и мать ал-Музаффара ад-
Дал-фа\ которая, стремясь отомстить хаджибу за гибель сына, повела с Омейядами
переговоры о выступлении. С ней солидаризировались и многие 'амиридские клиенты.
Один из них, которого Ибн 'Изари называет Бушра [261, с. 53], а Ибн ал-Хатиб - Бишр
[151, с. 109] (оба автора дают ему нисбу ас-Саклаби), вел по поручению ад-Далфы
переговоры с Омейядами.
Бушра/Бишр попал в кордовский дворец еще юношей. Вначале он служил у Омейядов,
затем - у 'Амиридов, а в описываемое время был клиентом ад-Далфы. 'Абд ар-Рахман был
для него, видимо, лишь убийцей ал-Музаффара, и потому Бушра/Бишр с легкостью
присоединился к его противникам. Многие имели и личные причины ненавидеть 'Абд ар-
Рахмана - мы знаем, что в начале его правления немало чиновников и знатных людей
подверглись преследованиям [261, с. 38]. Кроме того, нельзя упускать из виду и еще одно
важнейшее обстоятельство, касавшееся не только 'Амиридов и их клиентов. 'Абд ар-
Рахман вынудил Хишама назначить его наследником престола, чем нарушил
общепринятую норму, согласно которой трон мог занимать лишь Омейяд, и поэтому стал в
глазах общества узурпатором.
Таким образом, режим 'Абд ар-Рахмана был лишен поддержки даже в среде 'Амиридов и
пал после первого мятежа. Сяуги-сакалиба также примкнули к выступлению - сразу, как
Бушра/Бишр, или позже, как многие другие.
Устранение 'Абд ар-Рахмана с политической сцены было вполне приемлемо для многих
'Амиридов. В дальнейшем, однако, события стали развиваться совсем не так, как они
желали. Ал-Махди предпочитал опираться на поддержку городских низов Кордовы.
Цитируя ранние источники, Ибн 'Изари пишет: <Он создал войско из простонародья и
людей различных занятий. Он приблизил их к себе и предпочитал их 'амиридским слугам
и берберам, к которым относился плохо> [261, с. 82]. Городская чернь, в свою очередь, разграбила кордовский дворец и аз-Захиру. Даже ад-Далфа' потеряла часть своего
имущества, и, судя по всему, дворцовые слуги тоже изрядно пострадали.
Но сакалиба все еще оставались во дворце. Когда ал-Махди вошел в аз-Захиру, визири и
спугк-сакалиба, находившиеся там, попросили его дать им официальные гарантии
безопасности {аман). Ал-Махди согласился [298, т. 23, с. 413], и спугп-сакалиба получили
возможность еще некоторое время находиться при дворе. Но новый халиф, как уже
говорилось, не питал к людям 'Амиридов никакой симпатии. 28 марта 1009 г. ал-Махди, почувствовав себя достаточно сильным, выслал из
Сл уги-сакалиба
211
Кордовы большую группу 'амиридских клиентов, в том числе и сакалиба [261, с. 77р.
Вскоре настал и черед дворца. 13 апреля того же года дворец закрыли, Хишама изгнали
оттуда, а его наложниц и слуг-сдася-либа конфисковали [261, с. 77]. Последние, по-
видимому, были затем распроданы; Ибн 'Изари сообщает, что сам ал-Махди купил себе
одного [261, с. 80]. Разумеется, ни о каком влиянии слут-сакалиба на нового халифа не
могло быть речи.
'Амиридские клиенты попытались бороться. Некоторые из них примкнули к
выступившему против ал-Махди Хишаму Ибн Сулайма-ну[261,с. 79; 151, с. 113], однако
он потерпел поражение. Другие после высылки из Кордовы бежали на восток Андалусии и
укрепились там.
Положение в Андалусии стало еще более сложным, когда в июне 1009 г. берберы
провозгласили новым халифом Сулаймана, принявшего тронное имя ал-Муста'ин. Между
двумя халифами началась борьба за власть, и бывшие 'амиридские слуги, в том числе и
сакалиба, оказались в обоих лагерях. Вадих поспешил признать ал-Махди. Хаджиб 'Абд
ар-Рахман был убит 4 марта 1009 г., а уже 7 марта в Кордову пришло письмо Вадиха, в
котором он заверял ал-Махди в своей поддержке [298, т. 23, с. 418]. Ал-Махди послал
Вадиху богатые дары и, по сообщению источников, назначил его командующим всем
пограничьем [261, с. 77; 298, т. 23, с. 418]; это известие следует, видимо, трактовать в том
смысле, что ал-Махди подтвердил существующие полномочия Вадиха.
Последующие действия Вадиха подтвердили, что он был искренен, встав на сторону ал-
Махди. Когда ал-Муста'ин с берберами подошел к Мединасели, Вадих отказался
выступить посредником в его переговорах с ал-Махди. Более того, Вадих попытался с
помощью находившихся в лагере ал-Муста'ина 'амиридских фитйан устранить его, но
покушение не увенчалось успехом [261, с. 85-86]. Вслед за этим Вадих вытеснил берберов
в пустынную зону, где им пришлось некоторое время оставаться практически без
провианта.
Но это был последний успех Вадиха. Берберы, заключив в июне-июле 1009 г. союз с
графом Кастилии Санчо Гарсиа (995-1017), перешли в наступление, и Вадих, потерпев
поражение, бежал в Кордову. Однако берберы вскоре сами направились к столице и 5
ноября разбили при Кантише войска Вадиха и ал-Махди. После этого поражения Вадих
спешно бежал в Мединасели".
Достигнув пограничной зоны, Вадих продолжил борьбу. Он написал пребывавшему