Мы уже говорили, что интересы общества (государства) не обязательно должны совпадать с интересами отдельных граждан и семей. А дело в том, что общественное развитие подчиняется экономическим законам, в которых нет места понятиям вроде семейного счастья и супружеской любви. Кроме того, экономика не заинтересована в увеличении числа счастливых людей, так как удовлетворённый своей жизнью счастливый человек не так способствует общественному прогрессу, как неудовлетворённый и не спешащий домой после работы. К тому же, удовлетворённого браком супруга, понимающего ценность супружества, трудно заставить пожертвовать семейными интересами ради общественных. И ему, к тому же, нет нужды приобретать что-либо ради самоутверждения или демонстрации своего счастья, а без этого трудно выделиться в обществе. И поэтому счастливые люди не становятся идеалами для подражания. Ведь как супружеская интимная жизнь со стороны выглядит серой, по сравнению с сексуальными похождениями, так и счастливый человек выглядит скромнее (беднее) тех, кто демонстрирует своё показное счастье. Счастливым людям просто нет необходимости “высовываться” - они живут на радость своей семье. Поэтому-то они и не так заметны, как выскочки, выставляющие себя эталонами счастливых людей.
Это, конечно, их дело. Но из-за таких псевдоэталонов как-то забывается, что сущность и ценность человека не в форме, а в содержании. Правда, проникающая всюду реклама “вбивает” в головы потребителей обратную мысль: “Lee Cooper - life super” или “Отсутствие перхоти – секрет успеха (счастья?). Да и в народе распространяются “неомудрости” типа “Встречают по одёжке, провожают по обутке”.
Из сказанного может создаться впечатление, что счастливые супруги - это чуть ли не антисоциальные элементы, оберегающие своё личное счастье от вмешательства общества и не способствующие прогрессу. В принципе, так и получается, ведь социальная активность и интенсивность труда гораздо выше у людей, постоянно неудовлетворённых своим социальным и материальным положением, у тех, кого комплекс неполноценности заставляет постоянно идти впереди других. Удовлетворённым своей жизнью супругам не сравниться в социальной активности с такими людьми. Но трудятся счастливые супруги всё-таки неплохо. А относятся к окружающим и вовсе лучше других - гуманней и с сочувствием, ведь в них меньше эгоизма, зависти. Правда, поступают они так, может, и во вред себе. Но тут проблема не моральная, а скорее – физиологическая. С ней хорошо знакомы врачи, связанные с реабилитацией. Они заметили, что когда вопрос выживания больного зависит от него самого, то помочь ему может не любовь, а ненависть, месть, злость, так как именно эти эмоции усиливают жажду жизни, а любовь, наоборот, успокаивает человека и мешает ему бороться за жизнь.
Впрочем, это уже другой вопрос, хотя он и вскрывает парадоксальность борьбы за существование. Но вернёмся к неудовлетворённым, постоянно самоутверждающимся людям, которые как раз и становятся причиной огромного количества конфликтов. Причём не только в семье, но и в обществе. Без таких людей общество застоялось бы и сгнило. Поэтому-то и невозможно сказать однозначно, кто нужнее для человечества в целом: счастливые, удовлетворённые люди или несчастливые, движимые постоянной неудовлетворённостью. Но, скорее всего, нужен комплекс - единство и борьба противоположностей.
Однако у реальных людей никогда не встречаются крайности. Обычно, у кого-то больше любви и успокоенности, у кого-то больше неудовлетворённости и жажды самоутверждения. Но в каждом человеке есть “полный комплект” чувств и стремлений, как хороших, так и вредных, правда, в разном сочетании. И конфликтные ситуации возникают во всех семьях, но при взгляде со стороны, конфликт в счастливой семье может быть воспринят несчастливыми супругами не иначе, как семейная идиллия.
Хочется сделать ещё одно отступление для понимания противоположности общечеловеческих и конкретно-человеческих интересов. Иллюстрацией для этого может послужить война. Разумеется, кощунственно говорить о положительных сторонах явления, приносящего страдания и смерть миллионам людей, но если разобраться, и у войны есть своя роль в развитии человечества. И кроме жёсткого естественного отбора, о необходимости которого мы не будем говорить, чтобы не скатиться к фашистской идеологии, ведь война тоже подстегивает экономику - способствует техническому прогрессу. Она заставляет вкладывать большие средства в науку и технику, выводит из застоя какие-то социальные институты и т.п.