Немало конфликтов возникает в семье из-за стратегии семейных расходов. Ведь если стратегия выбрана неверно, то конфликты могут возникнуть даже при единодушном её одобрении. Поэтому стратегия очень важна, ведь она отражается не только на финансовой, но и на духовной составляющей супружеских взаимоотношений. Остановимся на ней, вернее, рассмотрим широко распространённую в семьях с небольшим стабильным доходом стратегию распределения бюджета.
Во многих семьях придерживаются “гобсековского” правила: экономия на мелочах ради накопления. Проще говоря, считается, что лучше экономить на мелочах (на еде, на развлечениях, на хобби, на книгах и журналах, на аудио и видеозаписях) и покупать стоящую (престижную) дорогую вещь. И этот мещанский способ распределения заработанных нелёгким трудом денег, на первый взгляд, не лишён логики (“Скупой платит дважды”, “Дорогая покупка дешевле обходится” и т.п.), но при ограниченных возможностях получается, что такая семья обкрадывает себя. Причём не материально, а морально. Ведь вредность такого принципа приобретательства не столько в том, что накопление и престижность приобретений заменяют смысл жизни, сколько в том, что такая экономия постоянно “давит” на сознание, воспитывает жадность и зависть к окружающим. А такие стереотипы передаются детям. Для понимающих супругов это нежелательно, хотя, откровенно говоря, эти черты характера способствуют общественному прогрессу. Но мы сейчас говорим об интересах семьи.
Ошибочность принципа “престижного приобретательства” лучше всего видна при приобретении технических товаров. Правда, тут немалую роль играет и техническая некомпетентность. Но, в основном, люди руководствуются этим принципом, когда выбирают самые лучшие и дорогие товары вместо тех, которые больше соответствуют семейному бюджету или вписываются, скажем, в интерьер. К чему, например, “финансово надрываться” и покупать дорогой телевизор с большим экраном, если его нужно будет ставить в небольшой комнате? И для глаз это вредно, и для кармана тоже. А ведь мировая промышленность наладила выпуск бытовой техники разных классов. И при тех же основных функциях цена может варьировать в несколько раз, в зависимости от класса, дополнительных удобств и престижности фирмы. Это даёт возможность малообеспеченным семьям приобретать дешёвый “ширпотреб”, что лучше, чем вообще ничего. И благодаря этому миллионы семей могут без особого ущерба для своего бюджета приобрести то, что в фирменном исполнении им никогда не будет по карману. В том числе и игрушки для детей. Благодаря этому уровень развития детей из малообеспеченных семей - при грамотном распределении бюджета, разумеется - не так сильно будет отличаться от других. Ведь в принципе, для воспитания музыкального или художественного вкуса не так важно, какого класса аудио или видеотехникой ребёнок пользуется. Ведь качество - это форма, а не содержание. И для маленького мальчика, скажем, важна сама возможность поиграть с детским конструктором, а не его качество и цена, влияние которых на процесс его обучения и развития интересов не так велико.
И ещё: если количественно сравнить моральное удовлетворение от приобретения стоящей вещи с моральной неудовлетворённостью от ограничения себя в мелочах (в пределах одной суммы), то “эмоциональная результирующая” будет отрицательной. Это значит, что радость от приобретения стоящей вещи гораздо меньше, чем “горечь” от ограничения себя в покупке “нестоящих” вещей, на которых приходилось экономить. А ведь такая экономия сужает круг интересов и снижает уровень развития. Причём, не только ребёнка. Так стоит ли, зная об этом, так экономить? Тем более, учитывая то, что супруги, имеющие небольшой доход, вынуждены десятки и сотни раз отказывать себе в приобретении мелочей, “зажимать” себя в еде, жертвовать отдыхом и хобби, чтобы купить нечто дорогое (сравнительно) и “престижное”. Пусть даже в финансовом плане супруги и выиграют (у дорогих вещей больший срок эксплуатации), но в моральном плане они же окажутся в проигрыше, ведь скажется постоянное подавление своих желаний, вызывающее неудовлетворённость жизнью и зависть к окружающим.
В малокультурных семьях такого рода экономии обязательно сопутствуют отрицательные эмоции от ограничений одного из супругов другим, что воспринимается почти так же, как и ограничение свободы, поэтому и “давит” на человека не менее болезненно. Ведь если самоограничение переносится супругами сравнительно легко (особенно, если чётко знать, во имя чего), то ограничение со стороны - будь то своя половина или неадекватная оплата труда, - создаёт моральный дискомфорт, вызывающий обиду и нервозность, из-за чего любой повод может привести к конфликтам и скандалам.