Не вдаваясь в тонкости причин и видов психосексуальных отклонений, можно сделать почти однозначный вывод: опасно не столько само отклонение, сколько его степень - сила рефлекторной связи. Но сам “одержимый” не всегда способен оценить эту степень, ведь только чужие поступки человеку кажутся ненормальными, свои же, особенно, если они повторяются, кажутся вполне нормальными и естественными.
Если у мужчины, подверженного некрофилии, есть жена, то трудно ей что-либо посоветовать. Можно лишь повторить, что многообразный и эмоциональный взаимоприемлемый секс может направить половое влечение в нормальное “русло”. Можно попробовать и сыграть в его игру – проституткам же удаётся. Правда, трудность этой ситуации заключается в том, что признаться в некрофилии мало кто отважится. Если даже любящая супруга (опять же, смотря, какая “стадия” некрофилии) смогла бы войти в положение мужа, то риск, быть непонятым и отвергнутым, всё же не дал бы мужу раскрыться. Но если муж хочет излечиться от некрофилии, впрочем, как и от любого другого психосексуального отклонения, ему надо показаться специалисту, который сможет выяснить причину возникновения отклонения и поможет разобраться в себе. Однако, специфика лечения психосексуальных отклонений такова, что при отсутствии нормального полового удовлетворения, дезориентированное половое влечение - часто вопреки воле больного - может заставить его пойти по старому, “проторённому” пути. Ведь поступки, побудительным мотивом которых становится сексуальная одержимость, часто повторяются лишь потому, что нет доступных альтернативных стереотипов поведения (как и у рецидивиста, который, скажем, ворует снова и снова потому, что лишён возможности заработать нормальным способом). А когда человек не видит нового пути - он вынужден идти по старому. Вот и получается, что окончательное излечение от отклонений во многом зависит от среды общения, от того, позволит ли среда жить человеку по-новому в старом окружении или нет. Ведь, фактически, старая среда будет “толкать” его на механическое повторение привычных поступков. Но это уже не наша тема.
Есть ещё одно отклонение, которое, впрочем, с трудом можно причислить к отклонениям. Это - инвектофилия – влечение к ругани сексуального содержания в интимной обстановке. Причём желание может быть, как самому ругаться при ласках и сношении, так и выслушивать ругань. Не каждому, разумеется, может понравиться такая, подрывающая моральные и этические нормы, потребность своей половины. Поэтому-то некоторых и тянет к проституткам, с которыми можно удовлетворить и эту потребность. Ведь вульгарность лексикона “жриц любви” действует возбуждающе на многих.
Вообще, нельзя однозначно воспринимать роль проституток в обществе, ведь проститутки - это не только сексмашины, но и “скорая помощь” для удовлетворения нестандартных потребностей мужчин. Впрочем, на волне полового равенства - и женщин тоже, ведь есть и мужчины-проститутки, и дети, но о них поговорим отдельно. И если во времена поголовной половой неграмотности, когда большинство жён презрительно относилось к сексу, проститутки удовлетворяли обычные потребности мужей - сношение в нескольких позах, мастурбацию, фелляцию, куннилингус, анальный секс и т.п., то теперь многие из них вынуждены “специализироваться” на психосексуальных отклонениях. А ведь и века не прошло с тех пор, как матери водили созревших сыновей к проституткам для обучения азам секса. И ничего удивительного, что юноши, женившись на неопытных и сексуально-неграмотных девушках, за сексуальными удовольствиями обращались именно к проституткам. Но и теперь, когда положение дел на этом “фронте” резко изменилось, и многие жёны не только умеют удовлетворять обычные сексуальные потребности своих мужей, но и сами желают этого и ищут возможности осуществлять свои сексуальные фантазии, всё равно потребность в проститутках не отпала. Ведь многие жёны до сих пор не могут и не хотят грамотно отнестись к супружескому сексу. Но вернёмся к инвектофилам.
Любящие супруги вполне могут выяснить в откровенной беседе склонность одного из них к инвектофилии и пользоваться нецензурными выражениями в интимной обстановке. А почему бы и нет? Если ругательства и “сальности” говорятся не с целью оскорбить, а способствуют созданию атмосферы полового возбуждения, то можно к ним привыкнуть и не воспринимать как оскорбление слуха, тем более что нет посторонних ушей. Для двоих же нецензурные выражения могут стать особым интимным языком. Так что второй половине не стоит “зацикливаться” на пристойности слов. И это самое меньшее, что можно сделать для любимого человека.