Романтичность и жажда приключений, так нравящиеся юным сердцам, нередко тоже препятствуют созданию прочных семейных отношений, ведь довольно трудно наладить гармоничные отношения с человеком, интересы которого находятся вне семьи. А ведь у “романтиков” семейный уют часто отождествляется, чуть ли не с болотом и с кандалами, из которых они постоянно рвутся на волю. Просто они не в состоянии оценить романтику и реальные приключения семейной жизни. Они не понимают их и не могут получить удовлетворения от жизни с любимым человеком и своими детьми. Конечно, супружеские радости и заботы, по сравнению с приключениями книжных героев, выглядят не так привлекательно, “престижно” и “по рекламному” ярко. Однако только гармоничная жизнь в семье может дать по-настоящему почувствовать человеческое счастье. К тому же, для достижения гармонии нужно приложить усилия и иметь терпение, а его у абстрактных романтиков как раз и не хватает. Поэтому-то жажда приключений часто склоняет их к мыслям о “скоростных” удовольствиях, о сексуальной свободе, например. И не только будничную, но и интимную жизнь супругов они воспринимают как тюрьму, мечтая о жизни принцев и принцесс, не догадываясь, что романтика, оторванная от реальной жизни, зачастую приводит лишь к одиночеству, не давая романтическим натурам -девушкам, в основном - раскрыть своё сердце подходящим, реальным сверстникам.
Но вернёмся к влюблённости. Все знают, какое это сильное чувство - на уровне инстинктов. Однако механизм его не совсем ясен. Попробуем разобраться в нём.
Человек является саморегулирующейся системой с неповторимым сочетанием рефлексов (условных и безусловных) и стереотипов (поведения и мышления). А для налаженной работы этой системы – как, впрочем, и других - нужна определённая её замкнутость, которая не даст потерять индивидуальность и раствориться в массе таких же. Замкнутость же системы призван защищать иммунитет, который препятствует полному сближению людей. Конечно, совместная жизнь до определённой степени сближает людей - у них вырабатываются общие стереотипы поведения и мышления. Но это, во-первых, довольно долгий процесс, а во-вторых - иммунитет всё равно не даёт паре полностью слиться. А природе этого и не нужно. Но зато для продолжения рода, когда необходимо быстрое сближение чужих (до этого времени) людей, природа может на время нейтрализовать иммунитет. Эту функцию как раз и выполняет влюблённость, давая возможность быстро сблизиться двоим чужим людям - стать даже ближе, чем мать с ребёнком. Без нейтрализации же иммунитета просто невозможно относиться к чужому человеку, как к жизненно необходимому, желанному и самому дорогому существу на планете.
Однако временное разрушение иммунитета - довольно болезненный процесс, и неустойчивость психики, потеря сна, аппетита, учащение сердцебиения и прочие “симптомы” влюблённости являются как раз его следствием. А дело в том, что при подавлении иммунитета временно нарушается целостность личности - идёт подготовка к “слиянию” с другой личностью. Но чтобы этого не происходило постоянно, влюблённость “включается” избирательно, иначе постоянно шло бы разрушение иммунитета. Одну сторону этой избирательности - на уровне инстинктов - заметил ещё Чарльз Дарвин, наблюдая за самцами оленногонных собак, которые отдавали предпочтение самкам из другой стаи. Он сделал вывод, что у близких, повседневно общающихся родственников (и не только) возникает взаимное половое отвращение.
Конечно, неприятно звучит упоминание о собаках, когда речь идёт о прекрасном человеческом чувстве, но ведь и мы - дети природы. А примеры можно привести и из жизни людей. К примеру, при дуально-родовой экзогамии (первая историческая форма общественного регулирования отношений между полами) партнёры брались из другого клана или племени. И это имеет физиологическое обоснование - чем дальше по происхождению родители (до определённых пределов, разумеется), тем здоровее и приспосабливаемей потомство (эффект гетерозиса). Вряд ли об этом знали дворяне, но что-то же заставляло их время от времени брать в жёны девушек из простолюдинок, чтобы “освежить кровь”. А вот фараоны в Древнем Египте не учитывали этого и выродились из-за постоянных браков между кровными родственниками.
Но это всё - физиология, что же касается избирательности влюблённости - есть тоже факты. Например, в коммунах, где дети воспитываются группами, хотя они и не являются, в основном, кровными братьями и сёстрами, браков между ними почти не бывает. А коммуны и в наши дни можно встретить в Израиле, в Японии и в скандинавских странах.