Интимную жизнь супругов мы подробнее рассмотрим в следующей главе, в конце же этой - как это принято - нужно упомянуть о болезнях, передаваемых половым путём. Но дело в том, что в пропагандируемых нами семейных отношениях просто нет места супружеским изменам. Да и предостерегать от случайных половых актов, говоря о половой гармонии, как-то неуместно. А раз супругам из здоровой семьи негде заразиться гонореей, сифилисом или СПИДом, то и предостерегать их нет смысла, тем более что об опасности СПИДа сейчас знают все. С другой же стороны, разве могут любящие супруги уберечься от СПИДа и других венерических болезней, если есть опасность заразиться ими в больнице или в поликлинике из-за небрежности медперсонала, не оснащенности или нищеты медицинского учреждения? Тут уж ничего не посоветуешь. Правда, любящим друг друга супругам гораздо легче вдвоём перенести заражение одного из них или обоих, чем не любящим, терпящим или ненавидящим. А думающие супруги, к тому же, заботясь о своём здоровье в целом, обычно стараются избегать чреватых осложнениями ситуаций. Да и личная гигиена может стать профилактикой бытового гепатита, сифилиса и прочих заболеваний, передающихся не только половым путём.
ГАРМОНИЯ СУПРУЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Гармония - это цель, к которой должны стремиться супруги, мечтающие о семейном счастье. Но для того, чтобы добиться цели (любой), надо, как минимум, чётко представлять её себе. И не только цель, но и пути к её достижению. Ведь очень обидно, когда человек, потративший долгие годы своей, дающейся всего лишь раз жизни, на достижение поставленной цели, и пожертвовавший многим ради неё, достигнув, испытывает разочарование. А осознание того, что он долгие годы не к тому стремился, шёл не в нужном направлении, может оказаться очень болезненным. И потерянного времени уже не вернуть. Поэтому, ставя перед собой цель, нужно хорошенько подумать, действительно ли эта цель достойна того, чтобы к ней стремиться, и стоит ли из-за неё жертвовать другими “синицами в руке”? При этом надо учитывать, что в реальной жизни приходится обязательно чем-то жертвовать ради достижения поставленной цели. Но жертвы должны быть разумными, чтобы приближали к цели, а не лишали её смысла.
Человек постоянно находится на распутье, ему постоянно нужно выбирать в какую сторону идти. И счастлив тот, у кого этот выбор несущественный – что-то вроде: какую зубную пасту выбрать. Ведь необходимость делать судьбоносный выбор - довольно тяжёлый груз для человека. Впрочем, обычно о выборе мало кто задумывается, да и зачем? Проще “плыть по течению”. Но задумываться заставляет жизнь, и чаще всего тогда, когда уже “пошёл не в ту сторону”, когда раздумья, в основном, носят характер поиска сделанных ошибок, а не планирования своей жизни. Разумеется, без ошибок в реальной жизни не обойтись, но ведь человек живёт один раз, и если он постоянно будет учиться на собственных ошибках или, тем более, повторять их, то и вся его жизнь станет ошибкой. Поэтому надо уметь пользоваться чужим опытом, который благодаря письменности накапливался веками, и не забывать, что основная задача литературы -передавать опыт из поколения в поколение. Имеется в виду, конечно, настоящая литература, причём, не только научная, но и художественная – воспитывающая и обучающая. Но существует и другая литература – “массовая”, прививающая людям ложные и пустые цели и растлевающая молодое поколение. Нужно уметь отличать их.
Обычно люди делают серьёзный жизненный выбор автоматически (интуитивно), под влиянием семейного воспитания и общепринятых стереотипов поведения (среда, семейные традиции, литература, кино), то есть, человек “плывёт по течению”. Следовательно, он стремится к целям, поставленным не им самим. Но не надо забывать, что есть скрытое противоречие между целями общества (круга общения, населённого пункта, народа, государства и всего человечества, наконец) и личными целями отдельных людей. И, скажем, спокойная и счастливая жизнь большинства членов общества может стать губительной для общества в целом, для его прогресса - парадоксально, но всеобщее счастье может привести лишь к застою и регрессу. Из-за этого все попытки построить общество всеобщего благоденствия, свободы, равенства и братства обречены на провал. Правда, это не значит, что отдельной личности или паре не надо стремиться к счастью. Надо! Но придётся отстаивать своё счастье в борьбе, и не столько с обществом, сколько с внутренними помехами.