Омовение. Все элементы в ведической традиции священны. В чистом измерении вода — это зерцалоподобная Мудрость. Омовение нужно принимать минимум два раза в день. Всегда после опорожнения кишечника, длительного сна (более 1 часа) и другой деятельности, которая загрязняет наше тонкое и грубое тела. Чистота тела также будет способствовать чистоте ума, что предохраняет от совершения апарадх (ошибок, загрязнений раджасом и тамасом, оскорблений) и поможет сосредоточиться на Боге. Другим естественным следствием поддержания принципов чистоты будет физическое здоровье.
Ачамана (санскр., camana IAST) или ачмана — очистительный ритуал, средство очищения, его следует выполнять после любого дела, которое могло бы загрязнить. До тех пор, пока не достигнут «единый вкус» и полнота чистого видения, йогин в течение дня может загрязнить свой ум, прану или тело. Поэтому ему необходимо устранять отрицательные последствия, используя особые очистительные действия.
Ачамана — ритуал очищения тела и пространства, выполняемый перед совершением пуджи, чтением священных писаний, принятии пищи, после произнесения лживых, негармоничных слов, соприкосновении с нечистыми предметами или омраченным человеком. Нельзя читать мантры, совершать другие обряды до тех пор, пока не выполнена ачамана.
«Должно сесть лицом на север или восток, с руками между колен, в чистом месте. Дваждырожденному следует ежедневно пить воду брахматиртхи (основание большого пальца). Воду следует отпивать трижды, губы следует потереть дважды, нос, уши, глаза должны соприкоснуться с водой. Вода должна быть чистой, не иметь пены и пузырей».
«…Традиция сиддхов не очень склонна к ритуальной практике. Если делают, то
небольшие ритуалы. Мы делаем Лакшми-пуджу в монастыре, кавачи,
Датта Ставу, небольшие подношения, и они все внутренние. При созерцании, визуализации. Если у нас нет возможности делать ритуал, то мы его можем делать манасика, мысленно».
Утсава. Главные праздники в ведической традиции
«В этот век, когда у людей почти не осталось добродетелей, самое лучшее служение Богу — слушать и говорить о Нем».
Праздники — это особое время общения с Богом и богами. Есть храмовые праздники и домашние. Существуют особые священные дни каждую неделю и месяц в соответствии со священным календарем.
1. Махашиваратри. Ночь перед новолунием в феврале-марте. Отмечается как садхана и как праздник, соблюдая строгий пост и бдение всю ночь. Почитается Махадев.
2. Ганеша Чатуртхи. В ноябре-декабре Винаяка Вратам. 21 день поста и ежедневные молитвы… Паньча Ганапати 21–25 декабря — это современный пятидневный праздник предложения даров. В семьях призывают пять шакти Ганеши, по одной в день: для создания гармонии в доме, согласия среди родственников, соседей, друзей, хороших деловых отношений и отношений в обществе, культурного роста и искренней благотворительности. Ежемесячно празднуемый день Ганеши — это чатуртхи, четвертый титхи после новолуния.
В августе-сентябре проводятся сложные храмовые пуджи. Молитва также совершается у домашнего алтаря, она обращена к образу Ганеши.
Дар богатства и победы, выраженный делами, нежнейшими гирляндами, почитанием и славой, любовью и уважением, — это Его щедрые дары, так что даже дэвы обожают Слоноликого в сладостной преданности с молитвенно сложенными руками.
3. Вайкаси Вишакхам. 6-ти-дневный праздник. Почитается победа Света над Тьмой. Вайкаси Вишакхам, день звезды, под которой родился Господь Карттикейя, празднуется во время Вишакха-накшатры, в мае-июне. Также, 6 дней в октябре-ноябре — обретение веля — копья духовного Просветления.
4. Криттика Дипы, в Криттика-накшатре в ноябре-декабре. Почитается Шива как бесконечный столб света, зажигая повсюду масляные лампы, костры и проводя специальные храмовые арати.
5. Ардра Даршана. Время Ардра-накшатры: 1. в декабре-январе. Шиву — Натараджа призывают для божественного союза, благосостояния и успеха в браке. 2.Во время Уттара-пхальгуни-накшатры в июне-июле и на четвертый день каждого года. 3.Специальные дни каждого месяца для почитания Шивы — это два тринадцатых титхи, называемых прадош.