Ось як я розумію Жана Телемона. Ось чому я вирішив привернути його до себе, попросити його про дружбу, використовувати його якнайкраще в роботі Церкви… Леоне непокоїться за нього. Він сказав це дуже прямо. Він вказує, цілком справедливо, на двозначності та неясності в його системі мислення, на те, що Телемон називає небезпечною поспішністю в деяких своїх роздумах. Він вимагає ще одного повного вивчення всіх його творів Священною Канцелярією, перш ніж йому буде дозволено публічно навчати чи публікувати свої дослідження.
Я не заперечую думку Леоне. Я не настільки сміливий, щоб бути готовим ризикнути Депозитом Віри, який, зрештою, є свідченням нового Завіту Христа з людиною. Зберегти його недоторканим – це весь сенс мого служіння. Це завдання, яке було делеговано Леоне в Церкві…
З іншого боку, я не боюся Жана Телемона. Людина, настільки зосереджена на Богові, яка прийняла двадцять років мовчання, вже прийняла кожен ризик, навіть ризик того, що вона може помилитися. Сьогодні він сказав це так само, і я йому вірю… Я також не боюся його роботи; у мене немає ні обладнання, ні часу, щоб по-справжньому оцінити її кінцеву цінність. Ось чому я маю радників та експертів, освічених у науці, теології та філософії, щоб вони допомогли мені…
Більше того, я переконаний, що чесна помилка — це крок до глибшого освітлення істини, оскільки вона виводить на обговорення та чіткіше визначення ті питання, які інакше могли б залишитися неясними та невизначеними у вченні Церкви. У дуже особливому сенсі Церква також розвивається до більшої повноти розуміння, глибшого усвідомлення божественного життя в собі.
Церква — це сім'я. Як і кожна сім'я, вона має своїх домосідів та своїх шукачів пригод. Вона має своїх критиків та конформістів; тих, хто заздрить її найменш важливим традиціям; тих, хто хоче просунути її вперед, яскравий світильник у славне майбутнє. З усіх них я є спільним батьком… Коли авантюристи повернуться покриті шрамами та виснаженими подорожами з нового кордону, з чергової набігу, успішного чи невдалого, на мури невігластва, я повинен прийняти їх з милосердям Христа та захистити їх з ніжністю від тих, кому пощастило краще лише тому, що вони наважилися набагато менше. Я попросив отця-генерала єзуїтів надіслати Жана Телемона, щоб скласти мені компанію в Кастель Гандольфо влітку. Я сподіваюся і молюся, щоб ми навчилися дружити один з іншим. Він міг би збагатити мене, я думаю. Я, зі свого боку, можу запропонувати йому мужність і перепочинок від його довгого та самотнього паломництва.
Дивним чином він додав мужності і мені. Вже деякий час я беру участь у постійній дискусії з кардиналом-секретарем Конгрегації обрядів щодо питання запровадження національної літургії та національної системи навчання в семінаріях та церквах місіонерських країн. Це неминуче означатиме занепад латинської літургійної мови в багатьох регіонах світу. Це також означало б величезне завдання перекладу та анотацій, щоб праці Отців Церкви були доступні студентам-клірикам їхньою рідною мовою.
Конгрегація обрядів вважає, що переваги цієї зміни значно переважуються її недоліками. Вони вказують на те, що вона суперечитиме рішенням Тридентського собору та заявам пізніших Соборів і пізніших понтифіків. Вони стверджують, що стабільність та єдність нашої організації значною мірою залежать від використання спільної офіційної мови у визначенні доктрини, підготовці вчителів та здійсненні літургії.
Я сам дотримуюся думки, що наш перший обов'язок — проповідувати Слово Боже та роздавати благодать Таїнств, і що все, що стоїть на заваді цій місії, слід відкинути.
Однак я знаю, що ситуація не є такою простою. Наприклад, у невеликій християнській громаді Японії існує цікавий поділ думок. Японські єпископи хочуть зберегти латинську систему. Через своє унікальне та ізольоване становище вони схильні боятися будь-яких змін. З іншого боку, священики-місіонери, які працюють у країні, повідомляють, що робота ускладнюється, коли не використовується місцева національна мова.
В Африці їхній кардинал Рагамбве дуже хоче спробувати національну систему. Він добре усвідомлює ризики та проблеми, але все ж вважає, що слід спробувати. Він свята та освічена людина, і я дуже поважаю його думку.