17. Огнёв Б. В. ― Практическое значение ассиметрий сосудистой и нервной системы человека. В книге: Труды Казанского научно-исслед. ин-та ортопедии и восстановительной хирургии. Т. 2, 1948, стр. 55―67.
18. Петров Ю. Л. Фiзичне виховання йогiв (хатха-йога), Київ, ДМВ УРСР, 1960, 64 стр.
19. Радхакришнан С. ― Индийская философия. Т. 1-2, М., 1956-1958.
20. Роллан Р. ― Собрание сочинений. Т. 19-20, Л., 1936.
21. Серрюс Ш. ― Опыт исследования значений логики. Перевод с французского. Вступительная статья и комментарии проф. В. Ф. Асмуса. М., 1954, 227 стр.
22. Синха Н. К. и Бенерджи А. Ч. ― История Индии. М., 1954, 440 стр.
23. Смирнов Б. Л. ― Анатомия вен спинного мозга и различное их состояние в зависимости от изменения общего кровообращения. Ашхабад, 1953, 224 стр. с илл.
24. Смирнов Б. Л. ― Дальнейшие материалы к разработке гипервентиляции, как диагностического метода. Современная психоневрология, 1927, № 10, стр. 285―290.
25. Смирнов Б. Л. ― Значение метода усиленного дыхания (гипервентиляция) в диагностике эпилепсии. Современная психоневрология, 1926, № 3, стр. 336―346.
26. Щербатский Ф. И. ― Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. Ч. 1-я и 2-я. Спб., ч. 1-я, 1903, 301 с., ч. 2-я, 1909, 380 с.
27. The Aphorisms of the Yoga Philosophy of Patanjali. With illustr. extracts from commentary by Boja Raja. Allahabad, 1852, 62 p.
28. Arbman E. — Rudra. Untersuchungen zum altind. Glauben und Kultur. Uppsala, 1922.
29. Autran Charles — La prзhistoire du christianisme. Vol. I. Autoure de I’Asie Occidental. Paris, 1941, 322 p.
30. Avalon Arthur — The Serpent Power. Madras-London, 1931, 500, XXXI p., 17 I. pl.
31. Bhagavadgita. Transl. and comment. by Duglas Hill. 2-th ed. London, 1953, 234 p.
32. Bhagavadgitф. Цbers. von Richard Garbe. 2. Aufl. Leipzig, 1921.
33. Bhandarkar — Vaishnavism, Сaivaism and Minor Religious Systems. Strastburg, 1913, 169 S. (Grundriss der Indio-Arische Philologie und Altertumskunde. Bd. III, H. 6).
34. Bhattacharya Iogendra Nath — Hindu castes and sects. Calcutta, 1896, 623 p.
35. Budge Wallis — The Dwellers on the Nile. London, 1926, 326 p.
36. Chandhuri Nanimadhav — Some aspects of the worship of Nфrфvapa. Ind. Historical Quarterlv. vol. 22, N 3, 1946, p. 191—199.
37. Colebrooke H. — On the Philosophy of Hindus. P. I. Transactions of Royal Asiatic Society of Great Britain and Irland, Vol. I, 1824, p. 19—43, 32—118, 439—465, 549—579.
38. Coomaraswamy Ananda. — History of Indian and Indonesian Art. London—Leipzig, 1927, 259 p.
39. Coomaraswamy Ananda. — Rigveda X, 90, I. Journ. of Amer. Ost. Soc., vol. 66, N 2, 1946, p. 145—161.
40. Dahlmann Joseph — Die Sфmkhya—Philosophie als Naturlehre und Erlйsungslehre. Berlin, 1902, 294 S. (Mahabharata—Studien, Bd. II).
41. Dahlmann Joseph — Nirvфna. Berlin, 1896, 197 S.
42. Dasgupta Surendranath — Yoga as philosophy and religion. London, 1924, 200 p.
43. Dasgupta Surendranath — A History of Indian philosophy. Cambridge Univ. Press., 1932. Vol. 1, 2.
44. Deussen Paul — Allgemeine Geschichte der Philosophie. Bd. I, Abt. 1, 2, 3. Bd. II, Abt. 1, 2; 4. Aufl. Leipzig, 1920—1921.
45. Deussen Paul — Das System des Vedфnta. 4. Aufl. Leipzig, 1923, 540 S.
46. Dhormе Edouard — Les religions de Babilone et d’Assyrie. Paris, 1945, 453 p.
47. Garbe Richad — «Hindu Monism» (цит. по Dasgupta, I, 33).
48. Garbe Richad — Die Samkhya Philosophie. Leipzig, 1894.
49. Garbe Richad — Samkhya und Yoga. Strastburg, 1912, 51 S. (Grundriss der Indo-Arisch. Philologie und Altertumskunde. Bd. 3, H. 4).
50. Garbe Richad — Zum Ursprung den Lehre vom Samsara. Zeitschrift der Deutsche Morgenl Gesellsch., Bd. 64, 1910, 333 S.
51. Gough Archibald Edward — The Philosophy of the Upanishads. London, 1882, 268 p. (Trцbuers Orient. Series).
52. Harlez — Une leсon de philosophie dans l'Inde antique. Le Musзon. Revue des sciences et des lettres, vol. I, 1882, p. 538.
53. Hasting’s ― «Encyclopedia of Religion». Edinburgh, 1909.
54. Hertel Ioh. — Das Brahman. In: Indogerm. Forschungen, Bd. 41, 1923, S. 185—209.
55. Hervey de Witt Griswold — Brahman. (A. Study in the History of indian Philosophy). New-York, 1900.
56. Hillebrandt A. — «Brahman». In: Beitrяge zur Literaturwissenschaft und Geisgeschichte Indiens (Festgabe H. Jacobi), Bonn, 1926, p. 265—270.
57. Kassirer Ernest. Philosophie der symbolischen Formen. Bd. 1—3. Berlin, 1925.
58. Keith A. Berriedale — A History of Sanskrit Literature. London, 1953, 575 p.
59. Koomaraswamy K. — Hinduism and Buddhism. New-York, Phylosophy Library, s. a.
60. Kumarappa Bharatan — The hindu conception of the Deity as culminating in Rфmanuja. London, 1934, 356 p.
61. Lamotte Etienne — Notes sur la Bhagavadgita. Paris, 1929, 153 p.
62. Lefebure E. — Le culte du feu dans l’Inde et en Egipte. Le Musзon, vol, 14, 1895, p. 316—325, 445—471.
63. Life of сri Ramakrischna. Calcutta, 1955, 620 p. I, 1. portr.
64. The life of Swami Vivekananda. By his disciples western and eastern Calcutta, 1955, 765 p., 4 I. ill.
65. Low Bimala Churn — India as described in early texst of Buddhism and Jainism. London, 1941, 315 p.
66. Macnicol Nicol — The livingions of indian people. London, 1934, 324 p.
67. Masson-Oursel, Willman-Grabowska, Ph. Stern—L’Inde Antique et la civilisation indienne. Paris, 1933, 497 p.
68. Melville Kennedy — The Chaitanya movement. Madras—Calcutta, 1925, 257 p.
69. Mookherjee S. — Сamkara on Vivartavфda. Calcutta Reviw, 1931, june, p. 388—409.
70. Oltramare Paul — L’istoire des idзes thзosophiques dans L’Inde. Vol. 1—2. (Annal du musзe Guimet, vol. 23. 31).
71. Osthoff — «Brahmo». In: Hasting’s Encyclopedia of religion. Edinburgh, 1909.
72. Przyluski — Asses. Horses and Gandharvas. Indian Culture, vol. 3, N 4, 1937, p. 613—620.
73. Regnaud — Matзriaux pour servir З l’histoire de la Philosophie de l’Inde. P. 1—2. Paris, 1876—1878 (Bibl. de l’зcole des hautes зtudes. Fasc. 28, 34).